Darulfunun İlahiyat Dergisi Aile Arabuluculuğu ve Hakemliği Özel Sayısı Yazı Çağrısı

Tübitak 1001/220K07 “İslam Hukukunda Aile Arabulucu-Hakemliği ve Çağdaş Uygulamalar” adlı projenin çıktılarıyla birlikte alanyazına katkıyı artırmak amacıyla yayınlanacak darülfunun ilahiyat dergisi özel sayısının yazı çağrısı ilana çıkmıştır. Yayında adı geçen proje kapsamında gerçekleştirilen “Islamic Family Mediation-Arbitration” adlı çalıştay katılımcılarının yazılarına öncelik verilecek olmakla birlikte temelara uygun ve yayın şartlarını sağlayan tüm yazılar yayın için değerlendirilmeye alınacaktır.


Suudi Arabistan’da Boşanma Oranları Artıyor

Suudi Arabistan resmi istatistik kurumunun verilerine göre ülke genelinde evlilikler 2020 yılında %8.9 oranına yükselirken, 2019 yılında %12.7 olarak kaydedilen boşanma oranları 2020 de %13,8’e yükselmiştir.

Haberin kaynağına ulaşmak için tıklayınız.

Ahsa Aile Gelişimi Derneği Aile Arabuluculuğu İstatistikleri

Suudi Arabistan Ahsa Aile Gelişimi Derneği 2021 yılının ilk yarısı aile arabuluculuğu istatistiklerini açıkladı.

Buna göre dernek 2021 yılının ilk yarısında aile arabuluculuğu için bireysel başvurularda %78, mahkemelerden havale davalarda %59, polis merkezinden havale davalarda % 75 ve diğer ilgili devlet kurumlarından havale edilen davalarda %100 ila % 70 oranında sulh sağlamayı başarmıştır.

Aile arabuluculuğu için ülke genelinde dört şubesi bulunan Aile Gelişimi Derneği, “hep beraber güvenli aileye doğru” sloganı ile aileyi koruma, bilinçlendirme ve destekleme alanında birçok hizmet sağlamaktadır.

Haberin aslına ve derneğe dair diğer bilgilere buradan ulaşabilirsiniz.

Mehir

Mehrin tanımı:

Mehir nikâh akdinin sonucu olarak kocanın karısına ödemek zorunda olduğu para veya maldır.


Mehrin Meşu’ Oluşunun Delilleri:

Mehrin meşruluğu kitap, sünnet ve icma ile sabittir.

Kur’an’dan delil 1:

 “…..وَاُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَٓاءَ ذٰلِكُمْ اَنْ تَبْتَغُوا بِاَمْوَالِكُمْ مُحْصِنٖينَ غَيْرَ مُسَافِحٖينَؕ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهٖ مِنْهُنَّ فَاٰتُوهُنَّ اُجُورَهُنَّ فَرٖيضَةًؕ….”

…Bunlardan başkasını, iffetli yaşamak ve zina etmemek kaydıyla, mallarınızla (mehir ile) istemeniz size helâl kılındı.Onlarla karı-koca ilişkisi yaşamanıza karşılık kararlaştırılmış olan mehirlerini verin… (en-Nisa 4/24)

Kur’an’da delil 2:

”…. وَاٰتُوا النِّسَٓاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةًۜ…”

“…….Kadınlara mehirlerini borcunuzu öder gibi verin……” (en-Nisa 4/4)

Sünneten Delil 1:

“Enes İbn Malik (radıyallahu anh)’ den, rivayete göre, Abdurrahman İbn Avf üzerinde sarı (zaferanın) izi bulunduğu halde Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’ın huzuruna geldi. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona (sebebini) sordu, Ensar’dan bir kadın ile evlendiğini haber verdi. Kadına ne kadar mehir verdin diye sordu. O: Altından bir çekirdek ağırlığı kadar, dedi. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): Bir koyun ile dahi olsa düğün ziyafeti ver, diye buyurdu. “(el-Buhâri 1999,921. No. 5153)

Sünneten Delil 2:

“……..Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) daha sonra Safiye ile evlendi. Evlenirken onu azad etmiş ve bu azat işlemini mehir saymıştı.” (el-Buhâri 1999,152. No.947)

İbn Kudeme, “Müslümlar mehrin meşruluğu üzerinde ittfak etmiştir” diyerek İslam ümmetinin konuda ortak görüşü olduğunu aktarmaktadır.


Mehrin Miktarı

Alt Sınırı: Hanefiler mehrin alt sınırını 10 dirhem olarak belirlemişleridir. Bu miktar günümüzde 31, 83571 gr gümüşe denk gelmektedir. Malikil mezhebine göre ise mehrin en az miktarı üç dirhemdir. Şafiî mezhebi alışverişlerde karşılık olarak verilmesi mümkün olan her şeyin mehir olabileceği görüşündedirler.

Mehrin üst sınırı yoktur. Allah Subhânehû ve Teâlâ şöyle buyurmuştur:

وَاِنْ اَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍۙ وَاٰتَيْتُمْ اِحْدٰيهُنَّ قِنْطَاراً فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْـٔاًۜ اَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَاِثْماً مُب۪يناً “

Eğer bir eşi bırakıp da yerine başka bir eş almak isterseniz, onlardan birine yüklerle mehir vermiş olsanız dahi ondan hiçbir şeyi geri almayın.” (en-Nisa 4/20)

Yukarıdaki ayeti kerimenin açık delaleti ile mehirde üst sınır olmadığına dair icmâ vardır. Kadın, erkeğin durumuna göre mal değeri olan her şeyi istediği miktarda istemekte serbesttir. Hüküm bu olmakla birlikte nikahı kolaylaştırmak vb. sebeplerle çok mubâlağalı olmaması da müstehap kabul edilmiştir.


Mehrin Belirlenme Vakti

Nikah akdi sırasında mehir belirlenmesi zorunlu değildir. Belirleme olmasa dahi nikah akdi sahih olur. Bunda ihtilaf yoktur. Şirbinî bu konuda icmâ olduğunu kaydetmiştir. Ancak Rasûlullah (sallallâhu aleyhi sellem)’ın mehirsiz nikah kılmamış olması sebebiyle nikah akdi sırasında mehir belirlenmesi sünnettir.

Hanefi mezhebine göre herhangi bir mehir belirlemeden kıyılan nikah sonucunda kadının hakkına asgari mehir miktarı olan 10 dirhem tanımlanır. Kadın herhangi bir sebeple fazlasını belirleme hakkından vazgeçtiğinde dahi bu miktar şeriatın ona verdiği hak olarak zimmetine geçer. Diğer mezheplere göre mehir belirlenmeden kıyılan nikahlarda kadının hakkı emsal mehirdir.

Belli durumlarda asıl kabul edilerek kendisine intikal edilen emsal mehir; kadının kendi akrabaları olan kadınların kendi nikahlarında belirledikleri mehir miktarıdır. Uygulamanın dayanağı İbnü Mesud (radıyallahu anh)’dan gelen şu rivayettir:

عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه سُئِلَ عن رجُلٍ تزوَّج امرأةً ولم يَفرِضْ لها صَداقًا ولم يَدخُلْ بها حتى مات ؟ فقال ابنُ مسعودٍ: لها مِثلُ صَداقِ نِسائِها، لا وكس و لا شطط، و عليها العدة و لها الميراث

“İbn Mesûd radıyallahu anh’a mehir belirlemeden ve birliktelik öncesi vefat eden adamın (karısı) hakkında sordular, şöyle cevap verdi: Ne fazla ne eksik kendi kadınlarının mehrinin dengi onun hakkıdır.”


Mehrin Ödenme Vakti:

Mehrin ödenme vakti eşler arasında karşılıklı anlaşma ile belirlenir. Mehrin tamamı veya bir kısmı nikâh anında ödenebileceği gibi tamamının veya bir kısmının ödenmesi daha sonraya da ertelenebilir. Mehrin peşin ödenmesi mehr-i muaccel, ödemenin sonraya bırakılması mehr-i müeccel olarak adlandırılır.

Dört mezhebe göre de kadın, muaccel (peşin ödeneceği kararlaştırılmış) mehrin ödemesi yapılana kadar birliktelikten imtina hakkına sahiptir.


Mehrin Tümünün Koca Üzerine Kesinleşmesi:

a- Birliktelik: Hanefi ve Hanbelilere göre bu konuda birlikte olmak ile birlikteliğe imkân sağlayacak yalnız kalma (halvet) arasında herhangi bir fark yoktur. Adam, kadın ile onunla birlikte olmasına imkân sağlayacak bir ortamda yalnız kaldığında mehrin tümü üzerine kesinleşir. Maliki ve Şafiilere göre ise halvet tek başına yeterli değildir. Hükmen dahi olsa (kadın hayızlı iken veya dubürdan birlikte olunması vb.) mehrin kesinleşmesi için birliktelik zorunludur.

b- Ölüm: Mehrin tümünün kesinleşmesinin ikinci sebebi ise nikahtan sonra eşlerden birinin ölümüdür. Dört mezhebe göre de eşlerden birinin sahih nikah akdi sonrasında ölümü durumunda akit sırasında mehir belirlenmiş ise -birliktelik olsun veya olmasın fark etmez- mehrin tümü kadının hakkına tanımlanır. Ölüm öncesinde mehir belirlenmemiş ise Malikiler hariç diğer üç mezhebe göre ölüm sonrasında kadının hakkı emsal mehirdir. Malikiler belirleme olmadığı durumda kadının mirastan hakkı bakidir ancak mehirden hakkı yoktur şeklide hüküm belirtmişlerdir.

Mehrin Yarısının Koca Üzerine Kesinleşmesi:

Birliktelik öncesi boşanmalarda, öncesinde mehir belirlenmiş ise belirlenen mehrin yarısı koca üzerine kesinleşir. Bu ayeti kerimenin delaleti ile sabittir:

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَر۪يضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّٓا اَنْ يَعْفُونَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذ۪ي بِيَدِه۪ عُقْدَةُ النِّكَاحِۜ وَاَنْ تَعْفُٓوا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۜ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَص۪يرٌ

“Bir mehir belirlediğiniz halde onlarla birleşmeden kendilerini boşarsanız, belirlediğiniz mehrin yarısını ödemek size borçtur; ancak kadınların bağışlaması veya nikâh bağı elinde olanın hoşgörülü davranması müstesnadır. Hoşgörülü davranmanız takvâya daha uygundur. Aranızda lutufkâr davranmayı unutmayın. Allah bütün yaptıklarınızı görmektedir.” (el-Bakara 2/237)

Herhangi bir mehir belirlenmediği halde birliktelik öncesi boşanma gerçekleşir ise adamın kadına mutʿa ödemesi gerekmektedir.

Mut’a:

Sözlükte, kendisiyle bir rahatlama ve refahlanma sağlanılan şey manasında kullanılan mutʿa, literatürde adamın boşadığı karısına boşanmanın yükünü hafifletmek için belli durumlarda bir zorunluluk bazı durumlarda ise bir ikram olarak ödemesi söz konusu olan bedeldir. Konunun dayanağı şu ayeti kerimedir:

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَٓاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَر۪يضَةًۚ وَمَتِّعُوهُنَّۚ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُۚ مَتَـاعاً بِالْمَعْرُوفِۚ حَقاًّ عَلَى الْمُحْسِن۪ينَ

“Kadınlara el sürmeden ve mehirlerini biçmeden onları boşamanızda size bir günah yoktur. Bu durumda onları faydalandırın. Zengin olan durumuna göre fakir olan da durumuna göre verir. İyilikle faydalandırmak muhsinler için bir vazifedir.” (el-Bakara 2/236)

Ayeti kerimenin ifadesinden de anlaşılacağı üzere mutʿa kendilerine bir mehir belirlenmediği halde birliktelik öncesi boşanan kadınlara ödenir. Malikiler hariç diğer üç mezhebe göre bu ödeme vaciptir. Mehir belirlendikten sonra birliktelik öncesi veya sonrası boşanan kadınlara da mutʿa ödenmelidir ancak bu ödeme Hanefi ve Hanbelilere göre vacip değil müstehaptır. Şafiilere göre her boşanmış kadına mutʿa ödenmesi vaciptir. Malikiler kadın tarafından bir sebeple gerçekleşen ayrılıklar hariç tüm boşama şekillerinde mutʿayı mutlak olarak müstehap görmektedirler.


Mehrin Maksadı:

Allah’dan kadınlara bir ikram olarak mehir karşılıksız bir bedeldir.

“Kadınlara mehirlerini (nihle) bir bağış olarak verin” ( en-Nisa 4/4) Allah Teala’nın karşılıksız ve bir fazilet ifadesi olarak erkeğe bu ödemeyi farz kılmasının birçok maksadı vardır. Bu maksatlardan bazıları, kadının gönlünü almak, hayatının değişmesinden kaynaklı sıkıntısını hafifletmek, evliliğe hazırlanmasında yardımcı olmak şekline sıralanabilir. Aynı şekilde mehir, erkeğin kendisine talip olduğu kadına ulaşmak için fedakârlık yapmaya ve bedel ödemeye hazır olduğunun da ilan ve izharıdır.

Başlangıç olarak bu faydayı sağladıktan sonra ödenen malın kadının bağımsız mülkü olması, evlilikte hakkının zayi edilmesi gibi bir zararı da önlemektedir. Buna ek olarak mehir, muhtemel bir ayrılık veya ölüm durumunda kadının yeni hayatına adapte olancaya kadar en azından maddi sıkıntı çekmesini önlemek amacı da taşımaktadır.

Mehir klasik islam hukuk literatüründe cinsel organ veya cinsel birliktelik karşılığı olarak ifade edilmektedir. Bunun sebebi mehrin asıl sahibi olan kadının üzerine kesinleşmesini sağlamaktadır. Bu şekilde ifade edildiğinde başka bir hükümle karışması, mehirde başka bir kişi veya kişilerin (kadının babası, annesi vb.)hak iddiasında bulunması veya kadının bu hakkının yok sayılması imkânsız hale getirilmektedir. Bilindiği üzere evlilik akdinin asıl amacı karşılıklı birlikteliği meşru hale getirmektir. Nikah akdi ile kadının hayatına geri dönülemez şekilde müdahil olan erkeğin mehir olarak verdiği teminatın sebebinin birlikteliğe bağlanması bu teminatı somut bir alışverişin kesin bedeline dönüştürür. Bu şekilde, inkâr veya ihmal edilerek yok sayılması engellenmiş olmaktadır. Allahu Aʿlem.


Kaynaklar:

Aydın, Mehmet Akif. “Mehir.” Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 28/ 389-391. Ankara: TDV Yayınları, 2003. İbn Ḳudâme, Ebû Muhammed Muvaffakuddîn Abdullāh Maḳdisî el-. El-Muġnî. Riyad,Suud: Dâru- Âlemi’l-Kutubi, 1997. El-Askalânî. Fethu’l-Bârî. trans. M. Beşir Eryarsoy Vd. İstanbul: Polen Yayınları, 2006. İbnü’l Hümam, Kemâlüddîn Muḥammed b. ʿAbdilvâḥid b. ʿAbdilḥamîd es-Sivâsî el-İskenderî. “Şerḥu Fetḥu’l-Ḳadîr.” Beyrut, Lübnan: Dâru’l- Kutubi’l-ʿİlmiyye, 2003. Dâru’l- Kutubi’l-ʿİlmiyye. Ḫaṭîb Şirbînî, Şemsuddîn Muḥammed. “Muġni’l-Muḥtâc Ilâ Maʿrifeti Meʿânî Elfâẓi’l-Minhâc.” Beyrut: Dâru’l-kutubi’l-ʿilmiyye, 2000. Dâru’l-kutubi’l-ʿilmiyye. ed-Desûḳı̄, Muḥammed b. Aḥmed b. ʿArefe. “Ḥâşiyetu’d-Desûḳî ʿala’ş-Şerḥi’l-Kebîr.” Beyrut: Dâru’l-fikr. Dâru’l-fikr. İbn Rüşd, Ebu’l Velîd Muhammed. Bidâyetü’l- Müctehid ve Nihâtetü’l- Muktesıd. Beyrut, Lübnan: Daru’l- Kutubü’l- Arabiyye, 2015. Sicistânî, Ebû Dâvûd Süleymân b. el-Eşʿas b. İsḥâḳ b. Beşîr b. Şeddâd b. ʿAmr el-Ezdî es-. “Sünen-i Ebî Dâvûd.” ed. Muḥammed Muḥyîddîn ʿAbdbülḥamîd. Sayda-Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye. el-Mektebetü’l-Asriyye. Wail B. Hallaq. İslam Hukukuna Giriş. trans. Necmettin Kızılkaya. İstanbul: Pınar Yayınları, 2018. Aydın, Mehmet Âkif. Osmanlı Aile Hukuku. İstanbul: Klasik Yayınları, 2018.

Aile Arabulucu-Hakemliği Konuşmaları I

Fakültemiz TÜBİTAK 1001 Projelerinden “İslam Hukukunda Aile Arabuluculuğu-Hakemliği ve Çağdaş Uygulamalar” Projesi Kapsamında “Aile Arabulucu-Hakemliği Konuşmaları” Serisinin İlk Programı Dr. Haitham al-Haddad ile Gerçekleştirildi

İslam Hukukunda Aile Arabuluculuğu-Hakemliği ve Çağdaş Uygulamalar adlı TÜBİTAK projemiz kapsamında Müslüman ülkelerde ve Müslümanların azınlık olduğu ülkelerde aile arabulucu-hakemliği pratiklerini tanımak ve tanıtmak amacıyla şeriat konseyi üyelerinin, akademisyenlerin konuşmacı olarak davet edildiği  “Aile Arabulucu-Hakemliği Konuşmaları” serisinin ilk programı 25 Kasım 2021 tarihinde zoom platformu üzerinden gerçekleştirildi. Serinin ilk konuşmacısı, Birleşik Krallık’taki İslami Şeriat Konseyi de dâhil olmak üzere İslami örgütlerin danışma kurullarında yer alan, Muslim Research and Development Foundation başkanı Dr. Haitham el-Haddad idi. İngiltere’deki konseylere 23 yıldır imam olarak hizmet veren Haitham el-Haddad, biriktirmiş olduğu kıymetli tecrübelerini bizler ile paylaştı.

Haddad, konuşmasına İngiliz hukuk sisteminde temel hak ve özgürlükler bağlamında tüm vatandaşların eşit olduğuna, bundan mütevellit hiçbir azınlık grubun ya da bireyin farklı bir yasa ile yargılanmasının mümkün olmadığına değinerek başladı.  Fakat uygulamada müslüman toplumuna nispeten Yahudi toplumuna yasalar tarafından daha fazla haklar tanındığını vurguladı. Haddad, yasal azınlık statüsü kazanmanın aile hukuku alanında azınlıklara getireceği hakların altını çizdi. İngiltere özelinde Avrupa’daki müslümanların gündelik hayatlarında dini pratikleri yerine getirmekte noksanlıkları olsa dahi evlenme, boşanma, miras, nafaka, velayet gibi aile ve şahıs hukuku meselelerinde fıkhi öğretilere uygun bir hayat sürmek istediklerinden, Müslümanların konseylerden fetva taleplerinin çoğunlukla bu alanda hacim kazandığından bahsetti. Sadece müslüman azınlıklar açısından değil; özellikle seküler hukuk sistemi içinde yaşayan müslüman çoğunluğun oluşturduğu ülkelerde de müslümanların dini kimliklerini korumaları için tutunabilecekleri son bağın İslam aile hukuku alanı olduğunu vurguladı. Bu sebeple konseylerde arabulucu-hakemlik uygulamalarının öneminden; ayrıca uygulamadaki yaygın başvuru sebebinin boşanmak isteyen kadınların tefrik talebi yönünde olduğundan bahsetti.

Konuşmasının sonunda Şeriat Konseylerinin kurulma gayesini ve dayanağını Maliki, Hanefi mezheplerinden muhtelif görüşler üzerinden delillendirdi. Müslümanların veliyyu’l-emr olmadığı durumda yetkin gördükleri kişileri kadı olarak (yalnızca kabul edenleri bağlayacak şekilde) kabul edebileceklerinden ve bunun şeriat konseylerinin kurulmasının temel delili olduğundan bahsetti.  Şeriat konseylerinin ihtilafa açık bazı yapısal ve yargısal eksiklilerinde ve bu organizasyonuna dair eksiklikleri giderilebilecek çözüm önerilerine de değinerek konuşmasını nihayetlendirdi.

Soru-cevap faslında ise İngiltere’deki Şeriat Konseylerinin arabulucu-hakemlik uygulanması ve uygulamaya başvuran çiftlerin boşanma oranlarına etkisi, şeriat konseylerinin ayrımındaki sebepler müzakere edildi.

Programın tamına buradan ulaşabilirsiniz.

Katar’da İslam Aile Hukuku (Mülahhas)

Genel Veriler

Resmi Adı: Katar Devleti
Yönetim Şekli: Üniter anayasal mutlak monarşi
Devlet Başkanı-Cumhurbaşkanı: Tamim bin Hamad es-Sani (2020)
Başkan Yardımcısı: Halid bin Halife bin Abdülaziz El Sani (2020)
Nüfus: 2.795.484 (2020)
Yüzölçümü ( km²): 11.586


Bağımsızlık

3 Eylül 1971


Kanunun Adı

Qatar Family Law/ قانون الأسرة القطري


Kanun Linki

Katar Aile Kanunu


Kanunname Tarihi – Tadiller

2006


Yargısal Yapı

2003 Katar Yargı Mercii Kanununa göre Adli ve Şeirat Mahkemeleri olmak üzere iki temel kategori bulunmaktadır. Şeriat Mahkemeleri Konseyi Küçük şeriat Mahkemeleri ve bu mahkemelerin temyiz mahkemesi konumunda bulunan Yüksek Şeriat Mahkemesini denetleyen idari bir organdır. Küçük Şeriat Mahkemelerinde suç, saldırı ve hırsızlık, boşanma, evlilik ve insanlar arasındaki sözleşmeler gibi şahsi davalar görülmektedir. Adliye Mahkemelerinin ilk basamağında ise Asliye Ceza mahkemeleri bulunmaktadır. Asliye ceza mahkemelerinin temyiz mahkemesi görevini gören Yüksek Ceza Mahkemesinde had ve kısas gerektiren suçlar, ticaret, miras, idari davalara bakılır. Bu mahkemenin yanı sıra mülkiyetin kiralanması ve gayri müslimlerin şahsi davalarının görüldüğü Medeni Mahkemeler ve İş hukuku davalarının görüldüğü İş Mahkemeleri bulunmaktadır. Medeni mahkemeler, İş mahkemeleri ve Yüksek ceza Mahkemesinin temyiz mahkemesi konumunda bulunan Medeni Temyiz mahkemesi bu üç sivil mahkeme arasında hiyerarşik anlamda en güçlü mahkemedir.


Nişan

Nişanlılık örfün belirlediği şekilde evlilik talebi ya da evlenmeye dair verilen söz olarak tanımlanmaktadır. Her iki tarafın nişanı bozmaya hakkı vardır. Bir tarafın nişanı bozması halinde teslim edilen mehrin mümkünse aynı ile iadesi değilse teslim alındığı günkü kıymeti iade edilir. Kız tarafı teslim aldığı mehrin bir kısmıyla çeyiz alışverişi yaptıysa nişanın bozulması elinde kaldığı kısmıyla mehirle birlikte bu mehirden harcama yaparak adlığı çeyizleri iade eder.( Madde 4-7)


Nikah Engelleri

Sürekli

    • Sürekli evlilik engelleri nesep, sıhriyet ve süt hısımlığı, lian ve ile meydana gelir. (Madde 20-24)

Süreli

Geçici evlilik engelleri: İki mahrem kadınla birlikte evlenmek ikisi de iddet süresi içerisinde olsa dahi yasaktır. İki kadından birinin erkek olduğu farz edildiğinde bunların birbiriyle evlenmesi ebediyen haramsa kişinin bu iki kadını aynı anda nikâhı altında tutması da haramdır.
Başkasıyla evli bir kadınla veya iddet bekleyen bir kadınla evlenmek yasaktır. Üç talakla boşanmış olan kadınla o başkasıyla evlenip zifafa girmeden ve iddetini tamamlamadan önce evlenmek yasaktır. Hac veya umre için ihrama giren kadınlarla evlenmek yasaktır. Ehli kitap dışında gayri müslim kadınlarla evlenmek ve müslüman bir kadının gayri müslim bir erkekle evlenmesi yasaktır.
(Madde 25)


Nikahın Rükün ve Şartları

Katar Aile Kanununda evlilik akdinin şartları tarafların şer‘î engellerden uzak ve ehliyet sahibi olmaları, icap ve kabulün kanunen uygun bir şekilde yapılması, velinin ve şahitlerin bulunması şeklinde sıralanmaktadır. (Madde 12)


Nikahın Memur Önünde Kıyılması ve Tescili

Kanuna göre evliliğin tescili zorunludur. Taraflar yetkili bir tıbbi kurumdan aldıkları sağlık raporunu evlendirme dairesine/notere sunmalıdır. Akitten önce nikah memuru sağlık raporunun içeriğini her iki tarafa bildirilmeli ve tarafların rıza beyanlarının bulunması halinde nikahı tescil etmelidir. Nikahın tescili resmi bir kurum tarafından onaylanmış vekaletname yoluyla yapılabilir. Madde-18-20


Nikahın Tarafları-Velinin Rolü-

Katar Aile Kanunu’nda erkekler için 18 kadınlar için 16yaşların üzerindeki kadın ver erkekler velilerinin onayı, her iki tarafın da evliliğe razı olduklarına dair beyanları ve yetkili bir kâdının onayı ile evlenebilirler. Eğer asabe yoksa kādî velî olur. Velayet hiyerarşisinde birbiriyle eşit iki velinin bulunduğu durumlarda her ikisi veli de evlilik akdine onay verebilir. En yakın veli dururken uzak bir veli tarafından yapılan evlilik akdi, en yakın veli baba olmadığı sürece geçerli olur. Ancak babanın evlilik akdini onaylamaması halinde evliliği iptal etme hakkı vardır. Bu durumda kadı, şartlara ve menfaatin gereklerine göre uygun gördüğü üzere karar verir. Velisi kadının rızası halinde onu evlendirebilir. Kadının en yakın velisi evliliğine onay vermediği, aynı seviyedeki birkaç veliden birinin söz konusu evliliğe karşı çıktığı veya kadının yakın velisi gâib olduğu ve hâkimin bu velinin dönmesini beklemenin evliliğin maslahatına zarar vereceğini düşündüğü hallerde uzak velinin velayeti ve kadının izni ile evlilik akdi tamamlanmış olur. Kadı, velisi olmayanların velisi hükmündedir ve velayeti altında olan bir kadınla kendisini evlendiremez. (Madde 27-30)


Evlilik Minimum Yaşı

Katar Aile Kanunu’nda erkekler için 18, kızlar için 16, asgarievlilik yaşı olarak belirlenmiştir. (Madde 17)


Karı-Kocanın Hak ve Görevleri

Koca:

Kocanın görevler, mehir, nafaka, anne babasını ziyaret etmek istediğinde karısına izin vermesi ve bu ziyaretin örfe uygun olarak yapılması, kadının kişisel mülkiyetine saldırıda bulunulmaması, kadının maddi ve manevi olarak zarar görmemesi son olarak da kocanın birden fazla eşi olması durumunda kendisi ve diğer eşleri arasında adil muamele şeklinde sayılabilir. Kocanın karısındaki hakları örfe uygun olarak karısının ona ilgi göstermesi ve itaat etmesi, kendi namusunu ve kocasının malını koruması, ev işleriyle ilgilenmesi, şer’î bir engel olmadığı takdirde kocanın çocuklarına bakarak onları emzirmesi olarak sayılabilir. (Madde 57-58)

Karı:

Kadının kocasındaki hakları mehir, nafaka, anne babasını ziyaret etmek istediğinde kocasının izin vermesi ve bu ziyaretin örfe uygun olarak yapılması, kişisel mülkiyetine saldırıda bulunulmaması, maddi ve manevi olarak zarar görmemesi son olarak da kocasının birden fazla eşi olması durumunda kendisi ve diğer eşleri arasında adil muamele şeklinde sayılabilir. Kadının kocasına karşı görevleri örfe uygun olarak ona ilgi göstermesi ve itaat etmesi, kendi namusunu ve kocasının malını koruması, ev işleriyle ilgilenmesi, şer’î bir engel olmadığı takdirde kocanın çocuklarına bakarak onları emzirmesi olarak sayılabilir.


Nafaka Kapsamı

Nafaka; yeme, giyinme, barınma, sağlık, hizmetçi ve örfe göre gerekli olan şeyleri kapsar.


Mal Rejimi

Bu konuda kesin bir ayrım yapılmamıştır.


Çok Eşlilik

Koca mali açıdan karşılayabilecek düzeyde olmadığı halde ikinci bir eş almak isterse evliliği tasdik eden görevli/noter ikinci eş adayını bu konuda bilgilendirmekle yükümlüdür. Ancak görevli tarafların rızası ve talebi bulunduğu sürece bu evliliği resmi olarak onaylamak zorundadır. Diğer eşler akit sonrası kocanın bu evliliğinden haberdar edilmelidir.


Boşanmada Yetki (Koca-Mahkeme-Karı)

Boşama hak ve yetkisi kocanın elindedir. Ancak kadın belli sebeplerden dolayı mahkemeye başvurarak tefrik talebinde bulunabilmektedir.


Talak ve Tescil


Gaib ve Mefkud


Boşanma Sonrası Nafaka

Evliliğin sona ermesinden doğan neticelerden biri nafakadır. Boşanan kadın, talakın meydana geldiği tarihten itibaren iddetin tamamlanmasına kadarki süre içerisinde, iddet nafakasına hak kazanır. iddet nafakasına ek olarak her boşanmış kadının üç yılı geçmeyecek şekilde mut’a nafakası alma hakkı vardır. Fakat boşanma davasının sebebi kocanın nafaka temininin ekonomik olarak zorlanması ise kadın mut‘a nafakası talep edemez. Burada mut’anın miktarı hususunda kesin bir miktar belirtilmemiş, kadının haline ve kocanın ekonomik durumuna bağlı olma şartıyla hâkimin takdirine bırakılmıştır. (Madde-115)


İddet

Boşanmadan sonra kadın, İslam’ın belirlediği şekilde iddet süresini beklemektedir.


Mehir


Hidane


Çocukların Nafakası


Çocuğun Nesebi


Kaynaklar

Abdulhalim İbn Teymiyye, Mecmûʻu’l-fetâvâ, thk. Abdurrahman b. Muhammed b. Kâsım en-Necdî, Medine, Mecmaul-Melik Fehd, 2004. Avcı, Mustafa, Türk Hukuk Tarihi, Konya: Mimoza Yayınları, 2015, s. 557. Bingöl, Dummar, Katar’da Osmanlı Hakimiyetine Tarihsel Bir Bakış, Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi, c. IV, sayı. 1, 2019. Ebû Merî, Muhammed Şihab, Mülahazât alâ Kanuni’l-üsrati’l-katarî ba’de aşere sene min et-tatbîk, 2017 İkinci Katar Aile Politikaları Sempozyumu, Doha Devlet Aile Enstitüsü, 2017, Doha. Ebû Merî, Muhammed Şihâb Ebû,Kânunu el-Üsrati’l-Katarî, Katar Üniversitesi, t.y. İbn Kayyim el-Cevziyye, İlâmü’l-muvakkiin an rabbi’l-alemin, Demmam, Dâru İbni’l-Cevzi, 2002. Kartal, Gökhan, Politik İstikrarsızlık ve Enerji Güvenliği Ekseninde Orta Doğu Ekonomileri, İstanbul, Mikyas Basım, 2020. Kurşun, Zekeriya, “Katar”, TDV İslam Ansiklopedisi, İstanbul, TDV Yayınları, 2002, c. XXV, s. 29-31. Kurşun, Zekeriya, Necid ve Ahsa’da Osmanlı Hâkimiyeti: Vehhabi Hareketi ve Suud Devletinin Ortaya Çıkışı, Ankara, 2004. Lynn A. Karoly, Michael Mattock, Qatar Supreme Council for Family Database of Social Indicators, Rand Qatar Policy Enstıtute Yayınları, 2006. Merdâvî, Süleyman el-İnsaf, thk. Muhammed Hamid el-Fıkkî, y.y. 1956. Nizar Hamzeh, Qatar: The Duality of the Legal System, Middle Eastern Studies, 1994, c. XXX Şemrî, Tehânî Fendî “Katar Aile Hukukunun Dili: Bir Metin Dilbilimi Çalışması” Yl Tezi, Katar Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, 2018. Yunus Apaydın, “Şahit”, TDV İslam Ansiklopedisi, İstanbul, Tdv Yayınları, 2010, c. XXXVIII, s. 282. Desûkî, Hâşiyetü’d-Desûkî ala Şerhi’l-kebîr, D’arü’l-fikr, c. II, s. 482. Kanunlar: 2004 Tarihli Katar Anayasası (Düstûr-ı Katar). 11 Numaralı 2004 Tarihli Katar Ceza Kanunu. 22 Numaralı 2004 Tarihli Katar Medenî Kanunu. 22 Numaralı 2006 Katar Aile Kanunu. 4 Numaralı 1962 Katar İş mahkemelerinin Kurulması Kanunu. 1 Numaralı 1964 Tarihli Katar Kamu Konutları Kanunu. 2 Numaralı 2007 Tarihli Katar İskân Kanunu. 21 Numaralı 1989 Tarihli Katar Yabancılarla Evlenme Kanunu. 2 Numaralı 1985 Tarihli Sosyal Güvenlik Kanunu. 2 Numaralı 2004 Tarihli Özel İhtiyaçlar Kanunu. 22 numaralı 2005 tarihli Çocukların Deve Yarışlarına Katılması ve Çalıştırılmasına İlişkin Kanun. 2001 Tarihli Maskat Vesikası Körfez Arap İşbirliği Ülkeleri Ahvâl eş-Şahsiyye Kanunu. İnternet Siteleri https://www.angloinfo.com/how-to/qatar/moving/residency.ni müvekkili ile evlendirme yetkisine sahip değildirAbdulhalim İbn Teymiyye, Mecmûʻu’l-fetâvâ, thk. Abdurrahman b. Muhammed b. Kâsım en-Necdî, Medine, Mecmaul-Melik Fehd, 2004. Avcı, Mustafa, Türk Hukuk Tarihi, Konya: Mimoza Yayınları, 2015, s. 557. Bingöl, Dummar, Katar’da Osmanlı Hakimiyetine Tarihsel Bir Bakış, Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi, c. IV, sayı. 1, 2019. Ebû Merî, Muhammed Şihab, Mülahazât alâ Kanuni’l-üsrati’l-katarî ba’de aşere sene min et-tatbîk, 2017 İkinci Katar Aile Politikaları Sempozyumu, Doha Devlet Aile Enstitüsü, 2017, Doha. Ebû Merî, Muhammed Şihâb Ebû,Kânunu el-Üsrati’l-Katarî, Katar Üniversitesi, t.y. İbn Kayyim el-Cevziyye, İlâmü’l-muvakkiin an rabbi’l-alemin, Demmam, Dâru İbni’l-Cevzi, 2002. Kartal, Gökhan, Politik İstikrarsızlık ve Enerji Güvenliği Ekseninde Orta Doğu Ekonomileri, İstanbul, Mikyas Basım, 2020. Kurşun, Zekeriya, “Katar”, TDV İslam Ansiklopedisi, İstanbul, TDV Yayınları, 2002, c. XXV, s. 29-31. Kurşun, Zekeriya, Necid ve Ahsa’da Osmanlı Hâkimiyeti: Vehhabi Hareketi ve Suud Devletinin Ortaya Çıkışı, Ankara, 2004. Lynn A. Karoly, Michael Mattock, Qatar Supreme Council for Family Database of Social Indicators, Rand Qatar Policy Enstıtute Yayınları, 2006. Merdâvî, Süleyman el-İnsaf, thk. Muhammed Hamid el-Fıkkî, y.y. 1956. Nizar Hamzeh, Qatar: The Duality of the Legal System, Middle Eastern Studies, 1994, c. XXX Şemrî, Tehânî Fendî “Katar Aile Hukukunun Dili: Bir Metin Dilbilimi Çalışması” Yl Tezi, Katar Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, 2018. Yunus Apaydın, “Şahit”, TDV İslam Ansiklopedisi, İstanbul, Tdv Yayınları, 2010, c. XXXVIII, s. 282. Desûkî, Hâşiyetü’d-Desûkî ala Şerhi’l-kebîr, D’arü’l-fikr, c. II, s. 482. Kanunlar: 2004 Tarihli Katar Anayasası (Düstûr-ı Katar). 11 Numaralı 2004 Tarihli Katar Ceza Kanunu. 22 Numaralı 2004 Tarihli Katar Medenî Kanunu. 22 Numaralı 2006 Katar Aile Kanunu. 4 Numaralı 1962 Katar İş mahkemelerinin Kurulması Kanunu. 1 Numaralı 1964 Tarihli Katar Kamu Konutları Kanunu. 2 Numaralı 2007 Tarihli Katar İskân Kanunu. 21 Numaralı 1989 Tarihli Katar Yabancılarla Evlenme Kanunu. 2 Numaralı 1985 Tarihli Sosyal Güvenlik Kanunu. 2 Numaralı 2004 Tarihli Özel İhtiyaçlar Kanunu. 22 numaralı 2005 tarihli Çocukların Deve Yarışlarına Katılması ve Çalıştırılmasına İlişkin Kanun. 2001 Tarihli Maskat Vesikası Körfez Arap İşbirliği Ülkeleri Ahvâl eş-Şahsiyye Kanunu. İnternet Siteleri https://www.angloinfo.com/how-to/qatar/moving/residency.ni müvekkili ile evlendirme yetkisine sahip değildir

Irak’ta İslam Aile Hukuku (Mülahhas)

Genel Veriler

Resmi Adı: Irak Cumhuriyeti
Yönetim Şekli: Federal Parlamenter Cumhuriyet
Devlet Başkanı: Berhem Salih (2020)
Başbakan: Mustafa el-Kazımi  (2020)
Nüfus: 38,433,600 (2018)
Yüzölçümü ( km²): 437,072


Bağımsızlık

3 Ekim 1932  (İngiltere’den)

(Osmanlı Dönemi:           16. Yüzyıl-1921

İngiliz Mandası:               1921-1932

Irak Krallığı:                     1932-1958

Ba’s Tek Parti Dönemi:    1958-2003

Federal Cumhuriyet:         2003-                )


Kanunun Adı

Kânûnu’l-Ahvâli’ş-Şahsiyye


Kanun Linki

قانون الأحوال الشخصية


Kanunname Tarihi – Tadiller

1959-1978-1985-2003


Yargısal Yapı

Şer’i mahkemelerin yanı sıra Caferî kesimler için Sivil (Medenî) mahkemeler var. Ayrıca gayrimüslimler ve birtakım özel statü sahipleri (İsrailliler, Katolikler vb.) kendi özel mahkemelerine gidebilmektedir.


Nişan

Nişan uygulamaları “akit” kapsamında değerlendirilemez. Manevi zarar söz konusu olduğunda kusurlu taraf diğer tarafa belli bir miktar bedel öder. Hediyeler ise “hibe”” hükümlerine tâbidir.


Nikah Engelleri

Sürekli

      • Kan hısımlığı;
      • Sıhri hısımlık;
      • Süt hısımlığı (md. 12-13-14-15).

Süreli

      • Beşinci eş ile evlenme;
      • Semavî bir dine mensup olmayan biriyle evlilik;
      • Halen evli bir kadınla evlilik;
      • Bâin talak ile boşama işlemi gerçekleşen kadın ile evlilik;
      • Aynı erkeğin iki eşinin evlenme engeli olacak kadar akraba olması (iki kız kardeş gibi). (Md. 13-17).

Nikahın Rükün ve Şartları

Rükünler; icap ve kabul (Md. 4).

Şartlar;

1. İcap ve kabulün aynı mecliste olması;

2. Âkidândan her birinin diğerini duyması;

3. Kabulün icaba muvafık olması;

4. Kanunî ehliyet sahibi ik şahidin bulunması;

5. Akdin hehangi bir şarta bağlanmaması (Md. 6).


Nikahın Memur Önünde Kıyılması ve Tescili

Evlenmek isteyen taraflar özel bir mahkemeye gidip hiçbir vergi veya ücret ödemeksizin evliliklerini kaydettirirler (10. madde)


Nikahın Tarafları-Velinin Rolü-

Evlilik ehliyetine sahip kişiler veli izni almaksızın evlenebilirler. “Herhangi bir akraba veya yabancı birisi erkek olsun kadın olsun kimseyi rızası olmaksızn ikrah yoluyla evlendiremez. Böyle bir nikah batıl sayılır.” (Md. 9)


Evlilik Minimum Yaşı

18


Karı-Kocanın Hak ve Görevleri

Koca:

Kocanın hak ve görevleriyle ilgili herhangi bir madde bulunmamktadır.

Karı:

Haklar; Mehir (md. 19), nafaka (md. 23), tefrik talebi (md.43), Hidâne (md. 57). Görevler; Çocuğunu emzirmek (md. 55).


Nafaka Kapsamı

“Nafaka; yemek, giyim, oturacak yer, tedavi ücreti ve yardımcı olacak hizmetçiyi kapsar.” (Madde 24.)


Mal Rejimi

Mal ayrılığı esası kabul edilmiştir.


Çok Eşlilik

Birden fazla evlilik yapmak isteyen kimse ancak kâdı izniyle evlenebilir. Şu iki husus meydana gelmesi gerekir: a. Her iki eşi geçindirebilecek gelir vergisi veya ticâret odasından alınan malî durumu gösteren belgenin ibrazı. b. Birinci eşin evlilik görevlerini yerine getiremeyecek şekilde hasta, kısır veya nâşize olması.


Boşanmada Yetki (Koca-Mahkeme-Karı)

Kocanın talak yetkisi tanınır; ancak kadının şayet geçerli bir boşanma sebebi varsa mahkemeye başvuru yapıp boşanabilmesi (tefrîk) de mümkündür (md. 43).


Talak ve Tescil


Gaib ve Mefkud

Gaipliği resmi makam tarafından sabit olan kocanın karısı, eşinden tefrik olmasını mahkemeden isteyebilir. Fakat kocanın gaipliğinden en az dört yıl geçmesi gerekmektedir.


Boşanma Sonrası Nafaka

Koca iddet döneminde olan kadının nafakası üstlenmek zorundadır. İddet döneminde evlilik mânen devam ettiği için nafaka miktarı aynı evlilik dönemindeki gibi olmalıdır.


İddet

Zifaf gerçekleştikten evlilik birliğinin sona ermesi, bu sona erme dönülebilir boşama, küçük bâin, büyük bâin ya da tefrik, fesih olabilir. Kocanın ölmesi halinde, zifaf olmasa bile bekleme süresine uyulması gerekmektedir.” İddetin çerçevesi hususunda Hanefi mezhebi esas alınmıştır.”


Mehir

“Kadın, akitle birlikte mehr-i müsemmâya hak kazanır; şayet akitte mehir zikredilmez veya kabul edilmezse mehr-i müsemmâ alır.” (Md. 19)


Hidane

Anne, şayet çocuk zarar görmeyecekse gerek evlilik esnasında gerekse ayrılıktan sonra çocuğun bakımını üstlenmeye daha çok hak sahibidir.


Çocukların Nafakası

Baba fakir bir durumda olmayıp çocuğun da malı yoksa baba üzerine nafaka vâciptir (Md. 59). Çocukların nafakaları; kız çocuğu evlenene kadar, erkek çocuğu ise -ilim talebesi değilse- para kazanacak duruma gelinceye dek devam eder.


Çocuğun Nesebi

Evliliğin üzerinden altı aylık bir süre geçmişse neseb baba adına sabit olur. (Md. 51).


Bağımsızlık Sonrası İslam Aile Hukuku Uygulamaları Öğrenci Sunumu

Kaynaklar

Faruk Abdullah Kerim, el-Vasît fî şerh-i Kânûni’l-Ahvâli’ş-Şahsiyye’l-Irâkî, Süleymaniye Üni., Hukuk Fak., 2014; Ahmed el-Kubeysî, el-Ahvalü’ş-Şahsiyye fi’l-fıkh ve’l-kadâ ve’l-kânûn; Abdülkâdir İbrahim, Muhâdarât Kânûni’l-Ahvâli’ş-Şahsiyye; Muhsan Abdulkader Saleh, “Türk ve Irak Hukukunda Genel Sebeplere Dayanarak Boşanma ve Sonuçları”, Yayımlanmamış Doktora Tezi, SÜ, Konya 2013; ILDP (Iraq Legal Development Project), “The Status of Women in Iraq: An Assessment of Iraq’s De Jure and De Facto Compliance with Intertational Legal Standarts”, July 2005Charrad, Mounira. “Family Law Reforms in the Arab World: Tunisia and Morocco”. United Nations Department of Economic and Social Affairs: United Nations, 2012.
Charrad, Mounira. “Tunisia at the Forefront of the Arab World: Two Waves of Gender Legislation”. Washington and Lee Law Review 64/4 (01 Eylül 2007): 1513.
İbn Rüşd, Muhammed b. Ahmed. Bidâyetü’l-müçtehid ve nihâyetü’l-muktesid. 4 Cilt. Kahire: Dâru’l-hadîs, 2004.
Khedher, Rayed. “Tracing the Development of the Tunisian 1956 Code of Personal Status”. Journal of International Women’s Studies 18/4 (01 Eylül 2017): 30-37.
“Tunisia Data Portal, Data Search”. Erişim: 27 Kasım 2019. http://dataportal.ins.tn/en.
Voorhoeve, Maaike. “Judicial Discretion in Tunisian Personal Status Law”. Family Law in Islam: Divorce, Marriage and Women in the Muslim World. Ed. Maaike Voorhoeve. Londra: I.B.Tauris, 2012.
Welchman, Lynn. Women and Muslim Family Laws in Arab States: A Comparative Overview of Textual Development and Advocacy. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2007.”

Cezayir’de İslam Aile Hukuku (Mülahhas)

Genel Veriler

Resmi Adı: Cezayir Demokratik Halk Cumhuriyeti
Yönetim Şekli: Üniter yarı başkanlık cumhuriyeti
Devlet Başkanı: Abdulmecid Tebbun (2020)
Başbakan: Abdülaziz Cerad (2020)
Nüfus: 37,900,000 (IMF2018)
Yüzölçümü ( km²): 2.381.741

 


Bağımsızlık

19 Eylül 1958 (Kahire’de bağımsızlığın ilanı) 1 Temmuz 1962 resmi olarak devlet kabul edildi.


Kanunun Adı

Kânûnu’l-üsra (قانون الأسرة)


Kanun Linki

Kanûnu’l-usra


Kanunname Tarihi – Tadiller

1984 (Kanun tarihi) 2005 (Tadil)


Yargısal Yapı

Yargı sistemi Fransız ve Arap geleneklerini ortak özelliklerini paylaşır. Sivil mahkemeler nihai otorite olmakla beraber şeriat mahkemelerinde hukuk (aile-kişi) ve ceza davaları görülmektedir.


Nişan

Nişan yalnızca evlilik vaadidir, bağlayıcı olmadığı için herhangi bir taraf evliliğe zorlanamaz. Nişanı bozan erkekse kadına verdiği hediyeleri geri isteme hakkı yoktur, ancak kendisine verilen hediyeleri iade etmekle yükümlüdür. Aynı şekilde nişanı kadın bozmuşsa kendisine hediye edilip de elinde olanları aynıyla yoksa kıymetiyle iade etmesi gerekmektedir. Fatiha okunması ise nikah akdi anlamına gelmemekle beraber akdin rükünlerini taşıyorsa nikah daha sonra resmen tescil edilebilir. (4-6. md.)


Nikah Engelleri

Sürekli

          •   1- Kan hısımlığı
          • 2- Musâheretten kaynaklana akrabalık
          • 3- Süt hısımlığı (23-29. md)

Süreli

        • 1- Hala evli olan kadın
        • 2-İddet bekleyen kadın
        • 3-Beynûnet-i kübra ile boşanma durumunda hüllesiz ilk kocası ile evlilik
        • 4- İki yakın akrabanın aynı nikah altında bulunması
        • 5- Müslüman kadının gayrımüslim erkekle evlenmesi (30. md.)

Nikahın Rükün ve Şartları

Daha önce tarafların ve kızın velisinin rızası, iki şahit ve mihr, nikah akdinin tamamlanması için gerekliyken yeni düzenlemede yalnızca tarafların rızası akdin kurulabilmesi için yeterli unsur olarak kabul edilmiştir. Evlenme ehliyeti, mihr, veli, iki şahidin bulunması ve evlenme engellerinin olmaması nikah akdinin şartlarından sayılmıştır. (9. md.) Rıza bulunmadığı durumda akit batıl olurken iki şahit, mihr ve veli bulunmadığında nikah duhuldan önce feshedilirken sonrasında mihr-i misil ile devam ettirilir. (33. md.)


Nikahın Memur Önünde Kıyılması ve Tescili

Nikah akdi, kanunen görevlendirilmiş bir memurun huzurunda yapılabileceği gibi daha sonra resmi görevliye onaylatılmak üzere memurun yokluğu durumunda da gerçekleştirilebilmektedir. Bu akit yapılırken kuruluş unsurlarına (rıza) ve şartlara riayet edilmesi gerekmektedir. Şayet taraflar arasında şartların yerine getirildiği bir nikah akdi gerçekleşmişse bu daha sonra resmi görevliye onaylatılabilmektedir. (18. md.)


Nikahın Tarafları-Velinin Rolü-

Nikah akdi, kanunen görevlendirilmiş bir memurun huzurunda yapılabileceği gibi daha sonra resmi görevliye onaylatılmak üzere memurun yokluğu durumunda da gerçekleştirilebilmektedir. Bu akit yapılırken kuruluş unsurlarına (rıza) ve şartlara riayet edilmesi gerekmektedir. Şayet taraflar arasında şartların yerine getirildiği bir nikah akdi gerçekleşmişse bu daha sonra resmi görevliye onaylatılabilmektedir. (18. md.)


Evlilik Minimum Yaşı

Her iki taraf için de 19 yaş baz alınmıştır. Ancak bir maslahat ya da zaruret durumunda hakim tarafların daha küçük yaşta evlenmelerine müsaade edebilmektedir. Hakimin evlilik için müsaade edebileceği yaş için bir alt sınır getirilmemiş ve bu evliliğe güç yetirebilir olmak şeklinde ifade edilmiştir. (40. md)


Karı-Kocanın Hak ve Görevleri

Tadil edilmiş 37. maddede ise kocanın görevleri “karısının nüşuzu olmadığı sürece gücü yettiği ölçüde nakafasını karşılamak, çok eşlilik durumunda da adaleti sağlamak” olarak zikredilmiştir. Mülga olan 39. maddede kadının sorumlulukları “aile reisi olması hasebiyle kocasına itaat etmesi, çocuklarını emzirmesi ve terbiye etmesi, kocasının anne-babasına ve akrabalarına hürmet etmesi” şeklinde belirtilmiş, tadil sonrası bunlara yer verilmemiştir. Daha sonra bu maddelerin hükmü kadırılmış ve eşlerin karşılıklı hak ve sorumlulukları şeklinde belirtilmiştir:

          • 1- Evlilik birliğinin korunması ve ortak hayatın gereklerini yerine getirmek.
          • 2- Karşılıklı saygı, merhamet, hürmet gösterilmesi.
          • 3- Aile hayatının ve çocukların terbiyesinde yardımlaşma.
          • 4- Aile içi hususlarda istişarede bulunma.
          • 5- Karı-kocanın eşinin anne-babasına, akrabalarına saygı göstermesi ve onlara ziyarette bulunması.
          • 6- Akrabalık bağlarını korumak ve ebeveyne, diğer akrabalara güzel muamelede bulunmak.
          • 7- Her bir eşin kendi anne babasını ziyaret edebilmesi, evinde ağırlayabilmesi. (36. md.)

 

Nafaka Kapsamı

Evlilik nafakası yiyecek, giyecek, ilaç ve meskenin karşılanmasıdır. (78. md.) İddet nafakasında ise tafsilata gidilmemiş ve nafaka ve mesken denilmiştir. (57. md.)


Mal Rejimi

Eşler arasındaki mal rejimi müstakil kılınmıştır. Ancak akit esnasında evlilik hayatında ortak olarak elde ettikleri mallarda ortak olabilecekleri veya müstakil olarak bir kişinin zimmetine geçebileceği şeklinde anlaşmaları mümkündür. (37. md.) Mal rejiminin ayrılık olması eşlerin ortak olabileceklerine engel teşkil etmemektedir. Yalnızca ihtilaflı durumlarda bu kural esas alınarak adeten erkeğin kullandığı mallar ona verilirken kadının kullandığı mallar da kendisine verilecektir.


Çok Eşlilik

8. maddede çok eşliliğe açık bir şekilde müsaade edilmiştir. Ancak bu konuda bazı şartlar ileri sürülmüştür; ikinci evliliğin gerçekleşebilmesi için şer’i bir gerekçe olmalı ve her iki kadın da bu evliliği bilip razı olmalıdır. Ayrıca kadınların rızasıyla beraber evlilik için sunulan gerekçenin ve adaletle davranılacağının koca tarafından hakime ispat edilmesi gerekmektedir.


Boşanmada Yetki (Koca-Mahkeme-Karı)

Evlilik birliği yalnızca kocanın iradesine bağlı olan talak, eşlerin anlaşması (muhalaa) ya da bazı şartlarla kadının boşanma talep edebilmesi şeklindeki yöntemlerle sona erebilmektedir. Her üç durumda da boşanma kararı için mahkemeye başvurulduktan sonraki 3 ay süresince arabuluculuk faaliyetinden sonra talak vaki olur. Muhalaa konusunda kadının kocasının muvafakatine ihtiyacı yoktur. Muhalaa durumunda eğer muhalaa bedelinde anlaşamazlarsa hakim mihr-i misli geçmeyecek bir miktar üzerine hükmeder. Boşama, boşanma ve muhalaa ile ilgili hükümler -maddi konular hariç- temyize kapalıdır. (48-57. md.) Evliliğin sona ermesi ancak mahkeme kararı ile olmaktadır.


Talak ve Tescil

Kocanın tek taraflı iradesiyle boşamada keyfilik göstermesi durumunda veya hakim tarafların boşanmasına karar verdiğinde kadının daha sonra karşılaşabileceği zararların tazmin edilmesine hüküm verebilir.

Boşanma davası açıldıktan sonra eşine geri dönmek isteyen koca şayet hakim boşanma kararı vermemişse yeni bir akde ihtiyaç duymadan; boşanmaya hükmedilmişse yeni bir akitle eşiyle tekrar evlenebilir. Ancak eşini 3 defa boşayan kimsenin karısıyla tekrar evlenebilmesi için, bu kadının önce bir başkasıyla sahih bir evlilik gerçekleştirip bu kocasından ayrılması veya kocanın ölmesi gerekmektedir. Bu hususta bazı problemler vardır. Mesela kocanın sözlü olarak talak vermiş olması durumunda iddet beklenip akit artık tamamen sona erdikten sonra mahkemeye başvurulsa kadının yeni bir iddet beklemesi gerekmektedir. Ayrıca bu süre içerisinde koca boşanmadan vazgeçtiği takdirde yeni bir nikah akdine gerek olmadan eşine dönmesi de mümkündür ancak akit şer’an sona ermiştir. Bu durumda aile hayatının tekrar başlayabilmesi için şer’i olarak yeni bir akit yapılması gerekmektedir.


Gaib ve Mefkud

Mefkud yalnızca iddet bahsinde geçmektedir. Kocası mefkud olan kadınlar 4 ay 10 gün iddet beklerler. (59. md.)


Boşanma Sonrası Nafaka

Nafaka yalnızca evlilik nafakası şeklinde ele alınmıştır. İddet nafakasına iddet konusunda yer verilmiş ve detaylı bilgi sunulmadan talak iddeti bekleyen kadının nafaka hakkı olduğu yazılmıştır. (61. md.)


İddet

Zifafta bulunulmuş ve hamile olmayan kadın 3 kur müddetince, hayız görmeyenler ise 3 ay iddet beklemek zorundadır. Kocası ölen kadınlarla mefkud olanlar da 4 ay 10 gün iddet beklerler. Hamile kadınların iddeti boşanma veya vefat tarihinden itibaren en fazla 10 aydır. İddet bekleyen kadın iddet süresince -zinada bulunmamışsa- kocasıyla beraber yaşadığı evde bulunmalıdır. Bu kadının talak iddeti beklediği sürede nafaka alma hakkı vardır. (58-61. md.)


Mehir

Kanunun tadil edilmeden önceki haline göre sadâkın nikah akdi esnasında belirlenmiş olması gerekmektedir. Maddenin tadil edilmesinden sonra ise nikah akdi esnasında belirlemenin mecburi olmadığı, belirlenmediği takdirde -zifaf gerçekleşmişse- kadının mihr-i misle müstahak olacağı ifade edilmiştir. Normalde mihr Maliki mezhebinde nikahın kurucu unsurlarındandır, belirlenmediği takdirde akit geçersiz olmaktadır.


Hidane

Hadâne hakkı ile ilgili sıralamada bir değişikliğe gidilmiş ve anneden sonra babanın daha sonra anneanne, babaanne, teyze, hala ve derecelerine göre diğer akrabalar şeklinde çocuğun maslahatını gözetecek kimselerin hakkı olduğu belirtilmiştir. Hadâne süresi erkek çocuğun 10 yaşına, kız çocuğun ise evlilik yaşına ulaşmasıyla sona ermektedir ancak hakim dilerse erkek çocuğun hadânesini yine onun maslahatını gözeterek -hâdin anne ise ve bir başkası ile evlenmemişse- 16 yaşına kadar uzatabilir. (64-65. md.) Klasik görüşte ise hadâne hakkı erkek çocuğun buluğa ermesiyle kız çocuğun ise evlenmesiyle sona ermektedir.


Çocukların Nafakası

Babanın hadanenin uygulanabileceği evi temin etmesi gerekmektedir. (72. md) Bunun haricinde nafaka ile ilgili bilgi bulunmamaktadır.


Çocuğun Nesebi

Nesebin sabit olma yolları; 1- Sahih bir nikah akdi 2- İkrar 3- Beyyine 4- Nikah şüphesi 5- Zifaftan sonra feshedilmiş nikahtan dolayı meydana gelen çocukların nesepleri evlilik birliğinde bulunan kocaya ait olur. Ayrıca hakimin nesebin ispatı noktasında ilmi yollara başvurması da caiz görülmüştür. (40. md.) Hamileliğin asgari süresi 6 ay olup azami süre 10 ay olarak belirlenmiş ve eşlerin ölüm veya boşanma nedeniyle ayrılmalarından sonraki 10 ay içerisinde meydana gelen çocuğun nesebi bu kocaya ait olur. (42-43. md.) Tüp bebek uygulamasının meşru olduğu ve bunun neticesinde doğacak çocuğun nesebinin sabit olacağı belirtilmiştir. (45. md.) Evlat edinme ise şeran ve kanunen yasaklanmıştır. (46. md.)


Kaynaklar

Bin Sağîr, Mahfûz. el-İctihâdu’l-kazâî fi’l-fıkhı’l-islâmî ve tatbîkâtuhu fî kânnûni’l-üsrati’l-Cezâirî. University of Batna 1 Hadj Lakhdar, 2008.
Celâli, Chivar. “Mikyâs-ı kânuni’l-üsrati’l-Cezâirî”. 2015 2014.
“CEZAYİR – TDV İslâm Ansiklopedisi”. Erişim: 08 Aralık 2019. https://islamansiklopedisi.org.tr/cezayir.
İbn Rüşd, Ebu’l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed. Bidâyetü’l-müctehid ve nihâyetü’l-muktesid. 4 Cilt. Kahire: Dâru’l-Hadîs, 2004.
İbnü’l-Hâcib, Ebu Amr Cemaleddin Osman b. Ömer. Câmi’u’l-ümmühât. Thk. Ebu Abdurrahman el- Ahdar el-Ahdarî. el-Yemâme li’t-tıbaa ve’n-neşr, 2000.
Kânûnu’l-medenî (2005).
Kânûnu’l-üsra (2005).
Kavas, Ahmet. “Sömürgecilik”. İslam Ansiklopedisi. Erişim: 01 Ocak 2020. https://islamansiklopedisi.org.tr/somurgecilik.
Kayrevânî, Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman. Risâletü’l-Kayrevânî. Dâru’l-Fikr, t.y.
Kudûrî, Ahmed b. Muhammed b. Ahmed. Muhtasaru’l-Kudûrî. Thk. Kamil Muhammed Muhammed Avîza. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1997.
Laala, Saadi. ez-Zevâc ve inhilâluhu fî Kânûni’l-üsrati’l-Cezâirî. Cezayir Üniversitesi Hukuk Fakültesi, 2014.
Mişnan, Muhammed İdris – Hüseyin, Safiye. “ez-Zevâcu’l-örfî beyne’d-davâbiti’ş-şer’iyye ve’l-icrâ’âti’l-kânûniyye”. el-Müsteciddâtü’l-fıkhiyye fî ahkâmi’l-üsra. 975-998. Cezayir: Câmiatü’l-Vâdî, 2018.
Serahsî, Muhammed b. Ahmed b. Ebî Sehl. el-Mebsût. 30 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Marife, 1993.
Şetvân, Belkâsım. el-Hıtbe ve’z-zevâc. Dâru’l-Fecr, t.y.
Zimam, Nureddin – Bin Kika, Suad. “Kânûnu’l-üsrati’l-Cezâirî beyne’l-müşâreketi’s-siyâsiyye ve siyâseti’l-müşâreke”. Mecelletü’l-Ulûmu’l-İnsâniyye ve’l-İctimâiyye. 7 (2012): 149-169.

 

İngilizce Kitaplar

İslam Aile Hukukuku alanında İngilizce dilinde yapılan kitap türünde çalışmalar. Eksik kitapları yorum bölümünden burada gördüğünüz formatta bildirebilirsiniz. Diğer alanlarda literatür örnekleri için tıklayın.

Books in English on Islamic Family law. You can let us know what is missing by adding a comment below according to the same format seen here. For other types of literature click.

MüellifAdıSeneYerYayıneviEditör
 Elizabeth BrownsonPalestinian women and Muslim family law in the mandate period2019
Syracuse, NY
Syracuse University Press
Katherine LemonsDivorcing traditions : Islamic marriage law and the making of Indian secularism2019
Ithaca, New York 
Cornell University Press
Eve KrakowskiComing of Age in Medieval Egypt : female adolescence, Jewish law, and ordinary culture2019
Princeton
Princeton University Press,
Nadjma Yassari; Lena-Maria Möller; Marie-Claude Najm
Filiation and the protection of parentless children. Towards a social definition of the family in Muslim jurisdictions.2019
Den Haag
 T.M.C. Asser Press 
Jessica CarlisleMuslim divorce in the Middle East : contesting gender in the contemporary courts2019
Switzerland
Palgrave Macmillan,
 Katherine LemonsDivorcing traditions : Islamic marriage law and the making of Indian secularism2019
Ithaca, New York 
Cornell University Press
Nahda Younis ShehadaApplied family law in Islamic courts : Shari'a courts in Gaza2018
London
CHANGING GOD'S LAW : the dynamics of middle eastern family law.2018Edited by Nadjma Yassari
Iris SportelDivorce in Transnational Families Marriage, Migration and Family Law2018Cham Springer International Publishing Palgrave Macmillan 
Zamaneh MofidiThe common elements in marriage and divorce laws of late Zoroastrian / Sasanian family law and early Muslim jurisprudence in Mesopotamia2018California State University
Ziya Us SalamTill talaq do us part : understanding talaq, triple talaq and khula2018
Gurgaon
Penguin
 Salman KhurshidTriple talaq : examining faith2018
New Delhi
Oxford University Press
Shabnam KhanTriple talaq and Muslim women : critical sociological perspective2018
Jaipur, Raj., India 
Pointer Publishers
müellif adı yokWORKING WITH MUSLIMS : beyond burqa and triple talaq.2018THREE ESSAYS COLLECTIVE
SAUMYA SAXENATriple talaq and the public life of personal law in 21st century india.2018
London
Routledge
Abolition of triple talaq : the Muslim women (protection of rights on marriage) ordinance, 2018 (7 of 2018)2018
New Delhi
 Maxwell Law, Publishing Company
I MullaCommentary on Mohammedan law : most exhaustive, analytical and critical commentary on Muslim sects & sub-sects, nikah, mehr, talaq, guardianship, maintenance, as amended by The Wakf (Amendment) Act, 2013 2018
Allahabad
Sweet&Soft
Samia BanoGender and justice in family law disputes : women, mediation, and religious arbitration2017
Waltham, MA
Brandeis University Press
Mulki Al-SharmaniGender justice and legal reform in Egypt : negotiating Muslim family law2017CairoAmerican University In Cairo Press
Mengia Hong TschalaerMuslim women's quest for justice : gender, law and activism in India2017Cambridge University Press
 Ahron LayishWomen and Islamic Law in a Non-Muslim State : a Study Based on Decisions of the Shari'a Courts in Israel.2017
Somerset
Taylor and Francis, 
Ziba Mir-Hosseini;Gender and equality in Muslim family law : justice and ethics in the Islamic legal tradition2017
London
I. B. Tauris
Tone Linn WærstadProtecting Muslim minority women's human rights at divorce : application of the protection against discrimination guarantee in Norwegian domestic law, private international law and human rights law2017
Baden-Baden
Nomos
Farah Deeba Chowdhury
Islam and women's income dowry and law in Bangladesh2017
London
Routledge
 W H Khan; Ashish Malhotra; 
Supreme Court verdict on talaq - talaq - talaq : a compilation of complete judgments alongwith Muslim laws2017
Allahabad
 Malhotra Law House
Farah Naqvi; Sadbhavna Trust,
Working with Muslims : beyond Burqa and triple talaq : stories of development and everyday citizenship in India2017
Gurgaon, Haryana, India
Three Essays Collective
Dinshah Fardunji MullaMulla principles of Mahomedan law : incorporating the recent triple talaq judgment along with relevant extracts2017
 Gurgaon, Haryana, India
Lexis Nexis, 
Yunis KhushiISIS in Pakistan and the Concept of Jihad bil Nikah An indepth analysis of violent activities of ISIS2017Saarbrücken Scholars' Press 
Ghazala Hassan QadriA Muslim woman's right to a khulʿ in Pakistan : marital relief or marital pain?2017
Great Britain
University of Birmingham
Nadjma Yassari; Lena-Maria Möller; Imen Gallala-Arndt;
Parental care and the best interests of the child in Muslim countries2017
The Hague, The Netherlands : Asser Press ; Berlin, Germany
Springer
Aslı ÇetintaşWomen and family in Istanbul through the eyes of European travellers and ambassadors in the 16 and 17 centuries2016yl tezi İstanbul Üniversitesi
 Elham ManeaWomen and shari'a law : the impact of legal pluralism in the UK2016
London
 I.B.Tauris
Sayyid Fadhel Hosseini Milani; Amar Hegedüs
Islamic Family Law2016
London
Islam in English Press
müellif adı yokAdjudicating family law in Muslim courts2016
London
Routledgeedited by Elisa Giunchi
Muslim family law in Western courts2016
London
Routledgeedited by Elisa Giunchi
Esther van EijkFamily law in Syria : patriarchy, pluralism and personal status codes2016
London
I. B. Tauris
Andrea BüchlerIslamic Law in Europe? : Legal Pluralism and its Limits in European Family Laws.2016
London
Taylor and Francis
Najibah Mohd ZinIslamic family law in Malaysia2016
Subang Jaya, Selangor
Sweet & Maxwell/Thomson Reuters
Abdel R OmranFamily planning in the legacy of Islam2016
London
Routledge
Sulaiman DorlohThe code of muslim family law and law of inheritance, 1946 : a critical study on divorce and related provisions as applied in the four sourhern provinces of Thailand2016UNISSA Press,
Ain Husna binti Mohd Arshad
Towards the establishment of family courts in Malaysia2016
Gombak, Selangor
Ahmad Ibrahim Kulliyyah of Laws, International Islamic University Malaysia
Ann Laquer EstinInternational family law2016Y.Y.Edward Elgar Publishing
Marai BoauodThe Making of Modern Egypt : the Egyptian Ulama as Custodians of Change and Guardians of Muslim Culture2016
Portland
Portland State Universitytez
Jalīsah Sult̤ānah YásīnAn overview of family laws in Islam2016
Hyderabad
Tafheem-e-Shariat Committee for Women
Vishal VoraThe Islamic marriage conundrum : register or recognize? The legal consequences of the nikah in England and Wales2016tez
Prakash ShahMarie-Claire FobletsMathias Rohe
Family, religion and law : cultural encounters in Europe2016
London
routledge
Tanya WalkerShariʿa Councils and Muslim Women in Britain : Rethinking the Role of Power and Authority.2016
Boston
Brill
Nivine Hussein El Sayed Samaha; Mohamed Serag
Khulʻ in Egypt between theory and practice : a critical analysis for Khulʻ implementation2016CairoAmerican University of Cairo
Marianne BøeFamily law in contemporary Iran : women's rights activism and Shari'a2015
London
I. B. Tauris
 Elke E StockreiterIslamic law, gender, and social change in post-abolition Zanzibar2015
Cambridge
Cambridge University Press
Orwah DwairiDetermining the minimum legal age for marriage in Islamic Fiqh with a focus on its impact on young married women's rights : a case study of Family Law No 36 of 2010 in Jordan2015University of Aberdeen
 R D GrilloMuslim families, politics and the law : a legal industry in multicultural Britain2015Ashgate
Kenneth M CunoModernizing marriage : family, ideology, and law in nineteenth and early twentieth century Egypt2015
Syracuse
Syracuse University Press
Stijn Cornelis van Huis; J M Otto
Islamic courts and women's divorce rights in Indonesia : the cases of Cianjur and Bulukumba2015
Nederland
Uitgever niet vastgesteld
Ziba Mir-Hosseini; Mulki Al-Sharmani; Jana Rumminger;
Men in charge? : rethinking authority in Muslim legal tradition2015
London
Oneworld
Stijn Cornelis van Huis; J M Otto
Islamic courts and women's divorce rights in Indonesia : the cases of Cianjur and Bulukumba2015
Nederland
tez
Sayed Sikandar Shah Haneef
Biomedical issues in islamic family law.2015
Selangor
Thinker's Library Sdn. Bhd.
Rafeah @ Rapengah Saidon
Good Governance in Marriage from Islamic Family Law perspective with special reference to Malaysia2015
Kuala Lumpur
International Islamic University Malaysia
Gushairi bin H. Sarkawi.The status of nasab and the rights of children born out of wedlock and children from unregistered marriages in Indonesia : a comparative study with the law in Malaysia2015
Kuala Lumpur
International Islamic University Malaysiatez
Smail AkakbaMatrimonial offences under the Algerian law : an apparaisal2015
Kuala Lumpur
International Islamic University Malaysia
 Pauline KruinigerIslamic divorces in Europe : bridging the gap between European and Islamic legal orders2015
The Hague
Eleven International Publishing
Maakie VoorhoeveGender and divorce law in North Africa : Sharia, custom and the personal status code in Tunisia2014
London
I. B. Tauris
Ghena KrayemIslamic family law in Australia : to recognise or not to recognise2014Carlton, Victoria : Melbourne University Publishing
E I NwoguguFamily law in Nigeria2014
Siumi Maria TamGender and family in East Asia2014
London
Routledge
Hosseini, FatemehZoned Desires: Prostitution, Family Politics, and Sexual Ideology in 20th Century Iran2014tez
Abdul Haseeb Ansari;Critical issues in women's right in Islam2014
New Delhi
Serials Publications
 Ariane MarionFamily Law and Women's Rights in Morocco : Family Law, Islamic Traditions, and Women's Human Rights in Morocco2014
Saarbrücken
LAP LAMBERT Academic Publishing,
Jasmine MoussaCompeting Fundamentalisms and Egyptian Women's Family Rights : International Law and the Reform of Sharī'a-derived Legislation.2014LeidenBrill
Khalid Rahman; Nadeem Farhat;
Legislation on women & family in Pakistan2014
Islamabad
IPS Press
Kauser EdappagathDivorce and gender equity in Muslim personal law of India2014
Gurgaon, Haryana, India
Lexis Nexis, 
Khalid SindawiTemporary Marriage in Sunni and Shiite Islam : A Comparative Study.2014
Wiesbaden
Harrassowitz Verlag
Shahla HaeriLaw of desire : temporary marriage in Shi'i Iran2014
syracuse, NY
syracuse University Press
Edward WestermarckMarriage Ceremonies in Morocco (Routledge Revivals).2014OxonRoutledge
Sara RizkallahKhul in Egypt2014
Saarbrücken
LAP LAMBERT Academic Publishing 
 Khalid SindawiTemporary marriage in Sunni and Shi'ite Islam : a comparative study2013
 Wiesbaden 
Harrassowitz
Abdullah Saeed; Helen McCue
Muslim Women and Australian and Islamic Family Law2013
Melbourne
Melbourne University Publishing
Rajnaara C AkhtarBritish muslims and transformative processes of the Islamic legal traditions : negotiating law, culture and religion with specific reference to Islamic family law and faith based alternative dispute resolution.2013University of Warvicktez
Lena LarsenGender and equality in Muslim family law : justice and ethics in the Islamic legal process2013
London
Tauris
Danish YusufIslamic law and divorce2013
New Delhi
Random Publications
Maurits Berger;Applying Sharia in the West : facts, fears and the future of Islamic rules on family relations in the West2013LeidenLeiden University Press
 Salma Elkadi Abugideiri; Mohamed Hag Magid
Before you tie the knot : a guide for couples2013
Sterling, Virginia
Ghulam TahirIslamic law and family2013
New Delhi
Random Publications
Andrea Büchler; Christina Schlatter
Marriage age in Islamic and contemporary Muslim family law : a comparative survey2013ZürichCenter for Islamic and Middle Eastern Legal Studies, 
Lubna TarabeyFamily law in Lebanon : marriage and divorce among the Druze2013
London
I. B. Tauris
Oslo Coalition on Freedom of Religion or Belief
Justice through equality : building religious knowledge for legal reform in muslim family laws : a report on the Oslo Coalition's Muslim Family Law project2013
Oslo, Norwey
Norwegian Center for Human Right
Rafidah Binti Mohamad Cusairi
The application of Islamic Shari'ah to the Muslim minority living in the UK : a comparative study on family mediation between English law and faith-based med-arb at Shari'ah councils.2013
Great Britain
Glasgow Caledonian University
Family law in Islam: divorce, marriage and women in the muslim world.2012
London
I. B. Tauris edited by Maaike Voorhoeve
Debating sharia : Islam, gender politics, and family law arbitration2012
Toronto
University of Toronto Pressedited by Anna Korteweg, Jennifer A. Selby
Yossef RapoportMarriage and divorce in the Muslim Near East : 1250-15172012Princeton University Press UMIDoktora tezi
Camille L WolpeState-building, Systemic Shocks and Family Law in the Middle East and North Africa2012Georgia State University
Hussein Ali AgramaQuestioning secularism : Islam, sovereignty, and the rule of law in modern Egypt2012
Chicago
The University of Chicago Press
Julie MacfarlaneIslamic divorce in North America : a Shari'a path in a secular society2012
New York, Oxforf
Oxford University Press
Satyel LarsonBearing Knowledge : Law, Reproduction and the Female Body in Modern Morocco, 1912-Present2012
Berkeley
tez
Zahra TizroDomestic violence in Iran : women, marriage and Islam2012
New York
routledge
Nadia SonneveldKhulʻ divorce in Egypt : public debates, judicial practices, and everyday life2012CairoThe American University in Cairo Press
Samia BanoMuslim women and Shariah councils : Transcending the boundaries of community and law2012Basingstoke, Palgrave Macmillan
Fatahillah Abdul SyukurCourt-annexed mediation for settling family disputes in Indonesia2012University of South Australiatez
Nurhidayah Muhammad Hashim
Towards a fairer system in awarding maintenance for children after divorce : a study of the assessment process in the Syariah courts in Malaysia2012 University of Melbourne
Rubya Mehdi; Werner Menski; Jørgen S Nielsen;
Interpreting divorce laws in islam2012
Copenhagen
DJØF
 Ghazzālī; Muhtar Holland
The proper conduct of marriage in Islām2012
Kuala Lumpur
Dar al Wahi
Alī Riz̤ā NaqvīShīʻa marriage law2012
Islamabad
Islamic Research Institute
S MoheeYoung British South Asian Muslim women : identities and marriage.2012
London
University Collegetez
Frances S. HassoConsuming desires : family crisis and the state in the Middle East2011CairoThe American University in Cairo Press
Muslim marriages in South Africa: from constitution to legislation : papers presented at Muslim marriages Workshop saturday 22 May 2010 Capetonian Hotel2011
Cape Town
University of Cape Towneditor Abdulkader Tayob
Karen M. KernImperial citizen : marriage and citizenship in the Ottoman frontier provinces of Iraq2011
Syracuse, N.Y
Syracuse University Press
Jane Mair; E ÖrücüIslamic family law and justice for Muslim women2011
Cambridge
Alamgir Muhammad Serajuddin
Muslim family law, secular courts and Muslim women of South Asia : a study in judicial activism2011OxfordOxford University Press
Muhammad Moinuddin Khan;
Islamic law and family2011
New Delhi
Discovery
Margot Badran;Gender and Islam in Africa : rights, sexuality, and law2011
Washington, D.C. 
Woodrow Wilson Center Press 
Rubya Mehdi; Jørgen S Nielsen
Embedding Mahr (Islamic Dower) in the European legal system2011
Copenhagen
DJØF Pub.
Gopika SolankiAdjudication in religious family laws : cultural accommodation, legal pluralism, and gender equality in India2011
Cambridge
Cambridge University Press
 Jay SekulowShariah in America : Islamic Shariah's threat to American liberty2011
Washington, D.C
 American Center for Law and Justice
Zakia SalimeBetween feminism and Islam : human rights and Sharia law in Morocco2011
Minneapolis
University of Minnesota Press,
Taymaz GaradjalouKhul' in Imāmī Law : Women's Prerogative in Divorce and the Moral Order of the Jurists2011
Montreal
Concordia University
Muhammad Moinuddin Khan
Islamic law and family2011
New Delhi
Discovery Pub
 Nina NurmilaWomen, Islam and everyday life : renegotiating polygamy in Indonesia2011
London
Routledge
Abed Awad;International family law : Islamic law & culture in American courts2011
Des Moines
Iowa State Bar Association
Badruddin Ibrahim.; Azizah Mohamad.
The child's right to maintenance : the extent of the family's responsibilities in Islamic law and according to the family law provisions of Muslim Countries2011
Anahita ShahrokhiThe right to equality in divorce according to Iran family law : Sharia, Iran and international law2011
Saarbrücken
LAP Lambert Academic,
 Ghena Krayem;To recognise or not to recognise, that is NOT the question : family law and the Muslim community in Australia2011tez
Waheeda AmienA consideration of the conflict between women's right to equality and freedom of religion when Muslim family law is assimilated, accommodated or integrated into multicultural constitutional jurisdictions2011tez
Anwar Beg KhanShariyah, justics and islamic law : sources of islamic law, Qadi, Fiqah, family, relationship, marriage, Iddah, talaq, Khullah, Iddah maintenance and others2011Verlag nicht ermittelbar
Jasmine MoussaCompeting Fundamentalisms and Egyptian Women's Family Rights: International Law and the Reform of Shari'a-derived Legislation (Brill's Arab and Islamic Laws Series)2011Brill Academic Publishers
Mulki Al-Sharmani;Islamic feminism and reforming Muslim family laws2011
Florence
European University Institute
Nadhilah Binti A. KadirFoster care : concepts and provisions of the law in Malaysia2011
Kuala Lumpur
International Islamic University Malaysiatez
Hina Hafeezullah IshaqNew Muslim family laws : amendments and case laws up-to 20112011
Lahore
Punjab Law Book House
National Commission on the Status of Women
Review of Muslim family laws for the National Commission on the Status of Women.2011
Islamabad
National Commission on the Status of Women
Anwar Beg KhanShariyah, justics and islamic law : sources of islamic law, Qadi, Fiqah, family, relationship, marriage, Iddah, talaq, Khullah, Iddah maintenance and others2011TEz
 Maufur JuhriBrokered marriage : a case study of informal marriage (nikah sirri) in East Java, Indonesia2011
Saarbrucken, Germany 
Lambert Academic Publishing
Abdul Aziz Muhammad Azzam; Abdul Wahhab Sayyed Hawwas
Fiqh munakahat : khitbah, nikah dan talak2011
Jakarta
Amzah
Taymaz GaradjalouKhul' in Imāmī Law : Women's Prerogative in Divorce and the Moral Order of the Jurists2011
Montréal, Québec] 
Concordia University
Seidu Yaw OpokuMarriage in Islam2011Kumasi Ghana Muslim Mission 
T. M. LemosMarriage gifts and social change in Ancient Palestine 1200 BCE to 200 CE.2010
New York
Cambridge University
Raffia ArshadIslamic Family Law2010
London
Sweet & Maxwell
Carria S KonoldShari'ah and the secular state : popular support for and opposition to Islamic family law in Senegal2010tez
S R MyneniMuslim law & other personal laws : family law-II2010
Hyderabad
Asia Law House
Sa'odah Binti AhmadThe effectiveness of mediation and sulh in resolving family disputes : a study of parties' satisfaction with sulh in the state of Selangor2010
Gombak, Selangor
Kulliyyah of Laws, International Islamic University Malaysia
Nasser HamidIslamic family law : case & materials2010Subang Indah, Petaling Jaya, Selangor Gavel Publ
Martha Bailey; Amy Kaufman,
Polygamy in the monogamous world : multicultural challenges for Western law and policy2010
Santa Barbara, Calif
PRAEGER
John R BowenCan Islam be French? : pluralism and pragmatism in a secularist state2010
Princeton
Princeton University Press,
Jacqueline Murray;Love, marriage, and family in the Middle Ages : a reader2010
Toronto, Ont.
University of Toronto
Liaqat Ali Butt; Muhammad Irfan-ul-Haq
Comprehensive & exhaustive commentary on manual of family laws in Pakistan : amendments and case law up-to-date2010
Lahore
Eastern Law Book House
John E Selser; vd.The impact of religion and culture on divorce : 2010 seminar material2010
New Brunswick
New Jersey Institute for Continuing Legal Education 
Kecia AliMarriage and slavery in early Islam2010
Cambridge
Harvard University Press
Pascale FournierMuslim marriage in Western courts : lost in transplantation2010
Farnham, Surrey, England ; Burlington, VT
Ashgate
Muslim-non-muslim marriage : political and cultural contestations in southeast Asia2009
Singapore
 Institute of Southeast Asian Studiesedited by Gavin W. Jones, Chee Heng Leng, Maznah Mohamad.
Dowry : bridging the GAP between theory and practice2009
London
Zed Booksedited by Tamsin Bradley, Emma Tomalin, Mangala Subramaniam
Fouz Abdel HadIslamic legislative drafting methodology for women's equality rights in Palestine : using codification to replace the wife's obedience obligation by full equality in the family law2009Ann Arbor (Mich.)
 Taslima Monsoor; Raihanah Abdullah
Gender equity: Islamic family law and women : a research from Malaysia and Bangladesh2009British Council
Kamala BhaieFamily law in Malaysia2009
Zainah Anwar.; Musawah (Organization);
Home truths : a global report on equality in the Muslim family2009
Petaling Jaya
Musawah, Sisters in Islam (SIS Forum Malaysia)
Muslihah Binti Hasbullah @ Abdullah
A Socio-legal study on financial rights of Muslim divorced women and its effect on family welfare2009
Gombak, Selangor
Ahmad Ibrahim Kulliyyah of Laws, International Islamic University Malaysia,
müellif adı yokMuslim-non-Muslim marriage : political and cultural contestations in Southeast Asia2009
Singapore
Institute of Southeast Asian Studies
Muhammad Tahir Mansoori
Family law in Islam : theory and application2009
Islamabad
Internat. Islamic Univ
Lesala L MofokengLegal pluralism in South Africa aspects of African customary, Muslim and Hindu family law2009
Hatfield
Pretoria Van Schaik
Richard PeelPiety and politics : political opportunity structure and the role of the 'ulama in family law reform in Morocco and Tunisia2009tez
Mohamed Rida BeshirFamily leadership (qawamah) : an obligation to fulfill not an excuse to abuse2009
Beltsville, MD
Amana Publications
Asma JahangirComprehensive & exhaustive commentary on manual of family laws in Pakistan : amendments and case law up-to-date2009
Lahore
Civil & Criminal Law Publications
 Zainah Anwar.;Wanted : equality and justice in the Muslim family2009
Selangor
Musawah
Yasmin Masidi.Are Muslim men allowed to beat their wives?2009
Petaling Jaya
Sisters in Islam
Judith E. TuckerWomen, family, and gender in Islamic law2008
Cambridge
Cambridge University
 Harriet Becher.Family practices in South Asian Muslim families : parenting in a multi-faith Britain2008
Hampshire
Palgrave Macmillan
The Islamic marriage contract : case studies in Islamic family law2008
Cambridge
Harvard University edited by Asifa Quaraishi, Frank E. Vogel
Maha A Z YamaniPolygamy and law in contemporary Saudi Arabia2008Ithaca Press
Paras Diwan; Peeyushi Diwan
Family law : Hindus, Muslims, Christians, Parsis and Jews2008
Faridabad (Haryana) 
Allahabad Law Agency
Hammudah 'Abd al-'AtiThe family structure in Islam2008
Petaling Jaya 
The Other Press
Anne Saris; Jean-Mathieu Potvin
Shar'ia in Canada family dispute resolution among Muslim minorities in the West : analysis of a case study of Muslim women, religious counselors and civil actors in Montreal2008
Ottawa, Ont.
Metropolis Canada]
Kathryn M Yount; Hoda Rashad
Family in the Middle East : Ideational change in Egypt, Iran and Tunisia.2008
Hoboken
Taylor & Francis
Adeleke Dirisu AjijolaThe concept of family in Islam2008
New Delhi
Adam Publishers & Distributors
Adeleke Dirisu AjijolaThe concept of family in Islam2008
New Delhi
Adam Publishers & Distributors,
David Hodson; Nadine Finch; Katharine Landells; Nazia Rashid
A practical guide to international family law2008BristolFamily Law
Maznah MohamadIslam and family legal contests in Malaysia : hegemonizing ethnic over gender and civil rights2008
Singapore
Asia Research Institute, National University of Singapore,
Khalid Mohamed Al-AzriDevelopment, culture and the dilemma of equality in 'modern' Omani society : the practice of Kafa'a in marriage and Talaq2008tez
American religions and the family : how faith traditions cope with modernization and democracy2007
New York
Columbia University Press
 Lynn Welchman.Women and Muslim family laws in Arab states : a comparative overview of textual development and advocacy2007
Amsterdam
Amsterdam University
Arif Ali Khan; M H Syed, Dr.
Family law in Islam2007
New Delhi
Pentagon Press
Orzala Ashraf NematComparative analysis of family law in the context of Islam : roundtable conference : report2007
Kabul, Afghanistan
Heinrich Böll Foundation
Larry ResnickFamily dispute arbitration and Sharia law2007
Vancouver, B.C
British Columbia Civil Liberties Association.
Sevak ManjikianIslamic law in Canada : marriage and divorce2007
Montreal
McGill University Libraries,
Valentine M MoghadamFrom patriarchy to empowerment : women's participation, movements, and rights in the Middle East, North Africa, and South Asia2007
Syracuse, NY
Syracuse University Press
Johan MeeusenInternational family law for the European Union2007
Antwerpen : Intersentia ; Holmes Beach, Fla.
Distribution for North America [by] Gaunt, 
Irene SchneiderRecent developments in Afghan family law : research aspects2007
Omar ShaninThe Muslim family in Western society : a study in Islamic law2007
South Bend
Cloverdale Books, 
Minnaa Nafiz;The status of women in Maldives : with special reference to the Family Law Act 20012007
Gombak, Selangor
International Islamic University Malaysia
Manjikian, SevakIslamic law in Canada : marriage and divorce2007mcGill University Libraries,
Washington and Lee University. School of Law.;
Symposium : gender relevant legislative change in Muslim and non-Muslim countries.2007
Lexington
Washington and Lee University School of Law
MAUFUR; Prof.Dr. Irwan Abdullah
The Logic of Nikah Siri A Case Study of The Brokered Nikah Sirri in Rembang, Pasuruan, East Java2007
Yogyakarta
Universitas Gadjah Mada 
Mida R ZantoutKhul' : between past and present.2007
Ottawa, Ont.
Library and Archives Canadatez
 Khurshid AhmadFamily life in Islam2007
Markfield
Islamic Foundation : [distributor] Central Books Ltd, 
Iris AgmonFamily & court : legal culture and modernity in late Ottoman Palestine.2006
New York
Syracuse University
Encyclopedia of women and Islamic cultures : family, body, sexuality and health2006LeidenBrillgeneral editor Suad Joseph ; associate editors Afsaneh Najmabadi, Julie Peteet, Seteney Shami, Jacqueline Siapno, Jane I. Smith
Müellif adı yokSex, marriage, family in world religions2006
New York
Columbia Universityedited by Don S. Browning, M. Christian Green, John Witte
 Hisako NakamuraConditional divorce in Indonesia2006
Cambridge
Islamic Legal Studies Program
Nuraisyah Chua Abdullah
Family law for non-Muslims in Malaysia2006International Law Book Services
 K N AhmedThe Muslim law of divorce2006
New Delhi
Kitab Bhavan
Women Living Under Muslim Laws (Organization
Knowing our rights : women, family, laws and customs in the Muslim world2006
New Delhi
Zubaan
 L Clarke; P CrossMuslim & Canadian family laws : a comparative primer2006
Toronto, Ont.
Canadian Council of Muslim Women,
One hundred steps, one hundred provisions : for an egalitarian codification of family and personal status laws in the Maghreb2006
London
Women Living Under Muslim Laws,Collectif 95 Maghreb égalité.; Women Living Under Muslim Laws (Organization);
Nahda ShehadaIslamic family law contested2006Jusletter
Naoko KuwaharaComparative study on divorce laws under the law reform (marriage and divorce Act 1976) and Islamic family law : transition from divorce based on fault to non-fault ground2006tez
International Solidarity Network
Knowing our rights : women, family, laws and customs in the Muslim world : Women Living Under Muslim Laws = Femmes Sous Lois Musulmanes2006
London
WLUML
Abd Ali Khaffaf vd.Polygamy & its effects on the family and society in Yemen2006AdenUniversity of Aden
LeilaMarried by force2006
London
Piatkus
Don S Browning; M Christian Green; John Witte
Sex, Marriage, and Family in World Religions2006
New York
Columbia University Press
Maha SardarIgnorance, arrogance or simple complacency? : an analysis of muslim views of nikah without registration2006
London
SOAS
Family transformed : religion, values and society in American life2005
Washington, D.C.
Georgetown University Press editors Steven M. Tipton, John Witte
Encyclopedia of women and Islamic cultures : family, law and politics2005LeidenBrill general editor Suad Joseph ; associate editors Afsaneh Najmabadi, Julie Peteet, Seteney Shami, Jacqueline Siapno, Jane I. Smith
Yossef RapoportMarriage, money and divorce in Medieval Islamic society2005
Cambridge
Cambridge University
Joko Mirwan MusliminIslamic law and social change : a comparative study of the institutionalization and codification of islamic family law in the nation-states Egypt and Indonesia (1950-1995)2005tez
Allie Haroun SheikIslamic principles on family planning2005
New Delhi
Adam Publishers and Distributors
Maurits BergerSharia and public policy in Egyptian family law2005
Netherlands
Ulrik Huber Instituut.
Nahda Younis ShehadaJustice without drama : enacting family law in Gaza City Sharīʻa Court2005
Maastricht 
Shaker Publishing
ʻAbd Allāh Aḥmad Naʻīm; Rohit Chopra
Inter-religious marriages among Muslims : negotiating religious and social identity in family and community2005
New Delhi
Global Media Publications
Obaidul Huq Chowdhury
The hand book of Muslim family laws.2005DhakaDhaka Law Reports
Muhammadzakee Cheha
The Administrative problems of Islamic family law and inheritance in Thailand2005
Gombak, Selangor
 International Islamic University Malaysia,tez
Woodrow WilsonBest practices : progressive family laws in Muslim countries.2005
washington, D.C
Woodrow Wilson International Center for Scholars, Middle East Program
Katayoun AlidadiThe western judicial answer to Islamic talaq : peeking through the gate of conflict of laws in the U.S. and Belgium2005TEZ
Akhtar Sherazi; Safdar Agha
The Qur'anic concept of Nikah (wedlock) versus religious prostitution2005
Richmond Hill, Ont
Qur'anic Education and Research
Naimah binti Talib.Elektronik sistem nikah, cerai dan rujuk (e-SINAR) web - based islamic family and marriage managemenr system2005
 Kota Samarahan
Universiti Malaysia Sarawak
Abu Ameenah Bilaal Philips; Jameelah Jones
Polygamy in Islam = تعدد الزوجات في الاسلام /2005Riyadh International Islamic Publishing House, 
Alaeddin KharofaIslamic family law : a comparative study with other religions2004International Law Book Services
Nuraisyah Chua Abdullah
Conversion to Islam : effect on status of marriages and ancillary reliefs2004
Petaling Jaya :
International Law Book Services,
Zaleha KamaruddinIslamic family law : new challenges in the 21st century2004
Kuala Lumpur
International Islamic University Malaysia
Awang Jahmari Awang Jumaidi.
An analysis of domestic violence and abuse of a family member in muslim family in Bintulu inrelations to the Sarawak islamic family law ordinance 19912004tez
Anna WürthWomen's rights in the Arab world : overview of the status of women in family law with special reference to the influence of Islamic factors2004
Eschborn 
Lynn WelchmanWomen's rights and Islamic family law : perspectives on reform2004
New York
Zed Books
 Natasha BakhtFamily arbitration using Sharia law : examining Ontario's Arbitration Act and its impact on women2004
Ottowa
The Associatio n
Jürgen Basedow; Nadjma Yassari;
Iranian family and succession laws and their application in German courts2004
Tübingen
Mohr Siebeck
Shujaat HusainFamily life under Islam2004
New Delhi
Anmol Pubications
AlaʼEddin KharofaIslamic family law : a comparative study with other religions2004Petaling Jaya International Law Book Services 
Mohamed Nasheed Adam
A critique on the concept of Talaq under the Maldivian family law2004
Gombak, Selangor
Mohamed Nasheed Adamtez
Ahmed Y AtawiThe application of family law in the Bahraini Courts and the need for codification2004WalesUniversity of Wales
Abdul Baasit Abdul AzizMuslim family law in Ghana : resolving the paradoxes of its integration within a liberal legal regime2004tez
 Jibrin IbrahimSharia penal and family laws in Nigeria and in the Muslim world : rights based approach2004
Nigeria
GLOBAL Rights
Syed Abul ʻAla Maudoodi
The laws of marriage and divorce in Islam2003KuwaitIslamic Book Publishers,
Müellif adı yokFamily history in the Middle East : household, property and gender2003AlbanyState University of New York,edited by Beshara Doumani
Helen A. RegisFulbe voices : marriage Islam and medicine in Northern Cameroon2003
Boulder
Westview Press
Noriani Nik Badli Shah, Nik.
Islamic family law and justice for Muslim women2003Petaling Jaya, Selangor : Sisters in Islam,
John R BowenIslam, law, and equality in Indonesia : an anthropology of public reasoning2003
Cambridge
Cambridge University Press
Leslie P PeirceMorality tales : law and gender in the Ottoman court of Aintab2003
Berkeley
University of California Press
Imtiaz Ahmad;Divorce and remarriage among Muslims in India2003
New Delhi
Manohar Publications
Nik Noraini Nik Badlishah
Islamic family law and justice for muslim women2003
Selangor
Sisters in Law
Govind Kaur Shreen Grewal
A separate system of family law for New Zealand Muslims2003tez
Tammy Michelle HaginsTo dwell among them : understanding and reaching the Muslim family2003tez
Ziba Mir-Hosseini;The setting : courts, marital disputes and marriage.2003
Joy EzeiloDivorce (Talaq) according to Islamic law2003
Enugu State
Women's Aid Collective (WACOL
Pernille Sørensen;Semanya and Nikah : marriage contracts and marital contradictions in North Wollo, Ethiopia2003
Copenhagen
DIIS
Müellif adı yokIslamic family law in a changing world : a global resource book2002
London
Zed Booksedited by Abdullahi A. an-Na’im
Kecia AliMoney, sex and power the contractual nature of marriage in Islamic jurisprudence of the formative period2002Duke UniversityDoktora tezi
A K Toffar;Islamic marriages and related matters2002
Surwell, Western Cape, South Africa]
 Institute of Islamic Sharia̓h Studies, 
A H MehryarIslam and family planning : the Shiite perspective2002
Tehran, Iran
Ministry of Science, Research & Technology, Population Studies and Research Center for Asia and the Pacific
Mīrān̲ Malik;Select ruling on family cases : nikah-marriage-divorce suit for restitution of conjugal rights ...2002
Rawalpindi
Malik Publications & Law Book House
Sen McGlinnFamily law in Iran2002
Nora Abdul HakIslamic arbitration (Tahkim) and mediation in resolving family disputes : a comparative study under Malaysian and English Law2002
Glasgow
Glasgow Caledonian University
Mīrān̲ MalikSelect ruling on family cases : nikah-marriage-divorce suit for restitution of conjugal rights ...2002
Rawalpindi
 Malik Publications & Law Book House
 Nadia SonneveldReinvention of sharîʻa in Egypt : the khulʻ law of 2000 which granted women the right to unilateral divorce2002s.ı.s.n.
 Ahmad Hussein SakrMatrimonial education in Islam2002
New Delhi
Islamic Book Services
John L. Esposito, Natana J. DeLong-Bas 
Women in muslim family law2001
New York
Syracuse University Press
Zaleha KamaruddinIslamic family law issues 20002001
Kuala Lumpur
International Islamic University Malaysia
M CharradStates and women's rights : the making of postcolonial Tunisia, Algeria, and Morocco2001
Berkeley
University of California Press
Lama Abu-OdehModernizing muslim family law : the case of Egypt2001University of Toronto
Khurram BaigThe comparative study of Islamic family laws and New Zealand family laws2001tez
 Muhammad UllahWoman in Islamic sharia : laws of marriage and divorce2001
New Delhi
Islamic Book Services
David S. PearlIslamic family law and its reception by the courts in England2000
Cambridge
Harvard Law School,
 Ziba Mir-HosseiniMarriage on trial : Islamic family law in Iran and Morocco2000
London
I. B. Tauris
Lynn WelchmanBeyond the code : Muslim family law and the shari'a judiciary in the Palestinian West Bank2000LeidenKluwer Law International
 Shirkat Gah.Women's rights in Muslim Family Law in Pakistan : 45 years of recommendations vs. the FSC judgement (January 2000)2000
Lahore
Shirkat Gah
Muhammad al-JibalyThe Muslim family2000
Arlington, Tex.
Al-Kitaab & as-Sunnah,
Savitri Goonesekere; Muslim Mātar Ārāycci Ceyal Mun̲n̲aṇi.
Muslim personal law in Sri Lanka : some aspects of the law on family relations2000
Colombo
Muslim Women's Research and Action Forum
Hazem AlyThe principle of equality in family law in the Arab Rebublic of Egypt2000tez
Mohammad Rizal AbidinMaintenance: providing for the child under Islamic Law. [Chapter].2000Islamic Family Law issues
Tahir Amin ChaudharyMuslim family laws2000
Lahore
Pakistan Legal Publications
Abdur Rauf Sakhrawi, Mufti.; M M S Azam
Abuse of Talaq2000DelhiRightway Publication
Maxine LongThe family encyclopedia of medicine and health.1999
London
Robinsonforeword by James le Fanu
Ruqayyah Waris Maqsood
The Muslim marriage guide1999
London
The Quilliam Press
Karen M. KernThe prohibition of sunni-shi’i marriages in the Ottoman Empire a study of ideologies1999
New York
Columbia University
Ebu Rıdvan M. Sadık Vicdani
Why did the Prophet Muhammed contract multiple marriages1999
Ankara
Publications of the Presidency of Religious Affairs
 Rehana SikriWomen in Islamic culture and society : a study of family, feminism and franchise1999
New Delhi
Kanishka Publishers Distributors
Chulani Kodikara;Muslim family law in Sri Lanka : theory, practice, and issues of concern to women1999
Colombo
Muslim Women's Research and Action Forum
 Naveed AbbasSelect ruling : on family laws in Pakistan1999
Lahore
Kausar Bros
Douglas Mathew TotoIslamic family life and the rights [i.e. the rights of] women and children1999tez
 Noor Aisha Abdul Rahman.
The Syariah Court and the administration of the Muslim law on divorce in Singapore1999tez
Miran MalikSelect rulings on family cases : talaq, dowery, maintenance, dissolution of marriage, etc.1999
Rawalpindi
Malik Publications & Law Book House
David Pearl, Werner Menski
Muslim Family Law1998
London
Sweet & Maxwelledited by David Pearl, Werner Menski
Emory UniversityIslamic family law.1998Emory University School of Law
Aboo Ibraaheem 'Abdul Majeed 'Alee Hasan
The Islaamic family guidelines1998
Middlesex, U.K
Message of Islam
Ridwan NurdinWali Mujbir in Islamic family law and its application in Indonesia and Malaysia1998
PEtaling Jaya
International Islamic University Malaysiatez
 Mahamasake Cheha.The Administration of Islamic family law and heritance in Southern Thailand (Pattani, Narathiwat, Yala and Satun)1998
Petaling Jaya
International Islamic University Malaysia
Ch Muhammad Aslam Hayat; T S Gill
The manual of family laws1998
Lahore
Khyber Law Publishers
Wendy BandThe Islamic practice of polygamy : on balancing the human rights of women and the cultural and religious legitimacy of the state1998tez
 SelangorAdministration of Islamic Law Enactment, 1989 & Islamic Family Law Enactment, 1984 : as at 30th November 19971997
Kuala Lumpur
International Law Book Services,
Ahmad IbrahimFamily law in Malaysia1997
Kuala Lumpur
Salma Ali; Fatema Rashid Hasan;
Study on the possible reforms in the existing Muslim family law & procedure1997DhakaBangladesh National Women Lawyer's Association
Normi Abdul MalekMalaysian law of custody : a comparative study with Islamic, English and Scottish laws.1997Glasgow Caledonian University
Abd al-Jalil HammadThe family in Islam : the family of Fatima1997RabatESESCO
Sharifah Zaleha Syed Hassan; Sven Cederroth
Managing marital disputes in Malaysia : Islamic mediatiors and conflict resolutions in the Syariah courts1997
Richmond, England
Curzon
Tanzil-ur-RahmanMuslim family laws ordinance Islamic & social survey1997 Lahore Al-Abbas Intern.
Obaidul Huq Chowdhury
Obaidul Huq Chowdhury's hand book of Muslim family laws, with upto date amendments and exhaustive annotations.1997DhakaEsrarul Huq Chowdhury
Muḥammad Jawād Maghnīyah
Divorce : according to five schools of Islamic law1997
TEHRAN, Iran
Dept. of Translation and Publication, Islamic Culture and Relations Organization,
 Abdur-Rahman Abdul-Khaliq
Marriage in Islam1997
Kissimmee, FL 
"Daar" of Islamic Heritage, cop
Tove Stang DahlThe Muslim family : a study of women's rights in Islam1997
Oslo, Boston
Scandinavian University Press
Müellif adı yokFamily and gender among American Muslims : issues facing Middle Eastern immigrants and their descendants.1996
Philadelphia
Temple Universityed. Barbara C. Aswad, Barbara Bilge
Judith StaceyIn the name of the familiy : rethinking family values in the postmodern age1996
Boston
 Beacon Press
Jean BaconLife lines : community, family, and assimilation among Asian Indian Immigrants.1996
New York
Oxford University Press
Women the family and divorce laws in Islamic history1996
New York
Syracuse University Press
Dawoud Alami, Doreen Hinchcliffe
Islamic marriage and divorce laws of the Arab World1996
London
Cimel
S. PothenDivorce: its causes and consequences in Hindu society1996
New Delhi
Vikas Publishing House
Bahira SherifUnveiling the Islamic family : concepts of family and gender among middle class Muslim Egyptians1996tez
Mohammad Mazhar Hussaini
Marriage and family in Islam1996
Bolingbrook, IL
Al-Meezan International
Amira El Azhary SonbolWomen, the Family, and Divorce Laws in Islamic History1996
Syracuse, NY
Syracuse University Press
Muhammad Sharif Chaudhry
Family planning in Islam1996
LAhore
Impact Publications International
Lucy Carroll; Harsh Kapoor;
Talaq-i-Tafwid : the Muslim woman's contractual access to divorce1996
Shams Pirzada; Sultan Akhtar
Triple talaq in the light of Quran and Sunnah1996
Mumbai
Idara dawat ul Quran
Lucy Carroll; Harsh Kapoor;
Talaq-i-Tafwid: the muslims woman's contractual access to divorce : an information kit1996
GRABELS
Rāhī FidāʼīMarriage in Islam = Kitabun nikah1996
New Delhi
Markazul Ma-Arif, Education and Research Centre
Müellif adı yokFamily, gender, and population in the Middle East : policies in context1995CairoThe American University at Cairo ed. Carla Makhlouf Obermeyer
Paula I. NielsonThe Origin of Mut’ah (Temporary Marriage) in Early Islam1995Department of Languages and Literature The University of Utah 
Muhammad Abdul-RaufMarriage in Islam : a manual1995
Alexandria, VA :
Al Saadawi Publications
Muhammad Rif'at Uthman; Aisha Bewley
The laws of marriage in Islam1995
London
Dar Al Taqwa
müellif adı yokFamily, kinship and marriage in India1994
New Delhi
Oxford University,general editor T.N. Madan ; ed. Patricia Uberoi.
C.G. Hussain KhanMarriage and kinship among Muslims in South India1994Jaipur Rawat Publications
Cassandra BalchinA handbook on family law in Pakistan1994
Lahore
 Shirkat Gah
Gavin W JonesMarriage and divorce in Islamic South-East Asia1994
Kuala Lumpur
Oxford University Press
Jodi L JacobsonFamily, gender, & population policy : views from the Middle East1994
New York
Population Council
Jainal D RasuComparative laws, the Family Code of the Philippines and the Muslim Code1994
Manila, Phillipines
Rex Book Store
Syed Habibul Haq NadviImplementation of Muslim family and personal laws in a new South Africa1994
Durban
 Academia, The Centre for Islamic, Near and Middle Eastern Studies
Zia-Ul-Islam Janjua;Muslim family laws1994
Lahore
Nadeem
Furqan AhmadTriple talaq : an analytical study with emphasis on socio-legal aspects1994
New Delhi
Regency Publications
Zahir Ahmad RagieKitabun nikah with nikah the islamic marriage1994
Karachi
Darul Ishaat
Maulana Z A RagieKitabun nikah.1994
Karachi
Darul ishaat,
 John M. Haynes Alternative dispute resolution fundamentals of family mediation1993
Cornwall
Old Bailey PressEnglish version edited by Thelma Fisher, Dick Greenslade
Chapters on marriage and divorce : responses of Ibn Hanbal and Ibn Rahwayh1993AustinUniversity of Texas
Chibli MallatIslamic Family Law1993
London
London Dordrecht Boston : Graham & Trotmanedited by Chibli Mallat and Jane Connors
Léon BuskensIslamic commentaries and French codes : the confrontation and accommodation of two forms of textualization of family law in Morocco1993Leiden
Christina C JonesReforms in the Islamic legal judicial system and the sharia inheritance and family law in Tunisia1993
Noriani Nik Badli Shah, Nik.
Family law : maintenance and other financial rights1993
Kuala Lumpur
Dewan Bahasa dan Pustaka,
Mohammad Rais Ahmad;
Rights and duties of spouses including their children : a comparative study between muslim family law and positive law in Indonesia1993
Petaling Jaya
International Islamic University Malaysia
Ziba Mir-Hosseini;Islamic family law : ideals and realities1993
Cambridge
University of Cambridge
Fatima Agha Al-HayaniLegal modernism in Iraq : a study of the amendments to family law1993
Abdul Halim, Sheikh.Muslim family laws : with Muslim Family Laws ordinance and rules ; Family Courts Act and rules ; Muslim Personal Law (Shariat) Application Acts ; Dissolution of Muslim Marriages Act…1993
Lahore
P. L. D. Publishers
Obaidul Huq Chowdhury
Hand book of Muslim family Laws : with upto date amendments and exhaustive annotations1993DhakaDhaka Law Reports
Mariam Saidona Tagoranao
The Family code of the Philipines in relation to the code of Muslim personal laws of the Philippines : a comparative study1993
Petaling Jaya
International Islamic University MalaysiaTEZ
Muhammad Ebrahim Palanpuri; Zaheer Ragie
Kitaabun nikah1993
New Delhi
Idara Isha'at-e-Diniyat (P) Ltd.,
Muhammad Ebrahim Palanpuri; Zaheer Ragie
Kitaabun nikah1993
New Delhi
Idara Isha'at-e-Diniyat (P) Ltd.,
Abdel Rahim OmranFamily planning in the legacy of Islam1992
London
Routledge and Kegan Paul,
 K A BalogunIslamic view point on family planning1992
Lagos, Nigeria
Ben Olu Cashman
ʻAbdul-Qadir ZubairSharīʻah views on the bases and means of family planning1992
Lagos, Nigeria
Islamic International Contact
Habeeb A. MalikThe shari'a rules for marriage1991
New Delhi
Kitab Bhavan
Firoz CachaliaThe future of Muslim family law in South Africa1991
Johannesburg 
Man Singh DasThe family in the Muslim world1991
New Delhi
M.D. Publications
Abdul Matin; Bangladesh.
The Muslim Family Laws Ordinance, 19611991Dhaka Palak Publishers
Man Singh Das;The family in the Muslim world1991
New Delhi
M.D. Publications
Hamid Jusoh.The position of Islamic law in the Malaysian constitution with special reference to the conversion case in family law1991
Kuala Lumpur
Dewan Bahasa dan Pustaka
Aharon LayishDivorce in the Libyan family : a study based on the sijills of the sharīʻa courts of Ajdābiyya and Kufra1991
New York
New York University Press 
Firoz CachaliaLegal pluralism and constitutional change in South Africa : the special case of Muslim family law1991
Rondebosch
Department of Religious Studies, University of Cape Town
 M FaraniManual of family laws in Pakistan1991
LAhore
Lahore Law Times Pubications
Hina Jilani; Asma Jahangir; Shahla Zia
Muslim family laws and their implementation in Pakistan1991
Islamabad
Ministry of Women Development,
Ibrahim Ma, Haji.;Marriage in Islam1991
Kuala Lumpur
 Muslim Welfare Organisation Malaysia (PERKIM)
Tahir MahmoodIslamic family law : latest developments in India1990
 Baharuddeen Abu Bakar.
Breakdown of marriage to be the sole ground for divorce : the position under Malaysian law for non-Muslims and in comparison with the laws of Singapore and England and divorce for Shiqaq in Islamic family law1990
Petaling Jaya
International Islamic University Malaysiatez
Shahla HaeriDivorce in contemporary Iran : a male prerogative in self-will1990
London
Graham & Trotman,
Shahla HaeriLaw of desire : temporary marriage in Iran1989
London
I. B. Tauris
David Q DitucalanIslamic family law and the Marano Muslims of the southern Philippines1989tez
 Ebrahim MoosaApplication of Muslim personal & family law in South Africa : law, ideology and socio-political implications1989
Yeow Choy ChoongMuslim law of divorce under the Kelantan Islamic Family Law Enactment of 19831989tez
Salbiah Ahmad.;The Administration of Muslim family law in Singapore1989
PEtaling Jaya
International Islamic University Malaysia
Hastings Donnan.Marriage among Muslims : preference and choice in Northern Pakistan1988DelhiHindustan Publishing Corporation
Nayra AtiyaKhul-khaal : five Egyptian women tell their stories1988
London
Virago Press
B BadriWomen consciousness to their legal rights in Islamic family law1988
Khartoum
University of Khartoum, Faculty of Economic and Social Studies, Development Studies and Research Center (DSRC)
Nayra AtiyaKhul-Khaal, Egyptian women tell their stories1988
London
Virago
Ālimujjāmāna Caudhurī;The Family Courts Ordinance, 1985 and other personal laws : with full commentaries and upto-date amendments1987DhakaDesh Publications
Muhāmmada Mujībura Rahamāna
Muslim family laws in Bangladesh1987DhakaAligarh Library
Hasyim AididIslamic leaders' attitudes towards family planning in Indonesia (1950's - 1980's)1987
 Zeenat Shaukat AliMarriage and divorce in Islam, an appraisal1987
Bombay
Jaico Pub. House
Ahmad IbrahimRecent legislation on Islamic family law in Malaysia1986
Tan Sri Dtruk
International Islamic University Malaysia
David PearlFamily law and the immigrant communities1986BristolFamily Law
Kamar Ainiah Kamaruzaman.
The legal status of women in Islam : with special reference to the Islamic family law in West Malaysia1986tez
Shaukat Mahmood;Muslim family laws : Muslim family laws ordinance, Child Marriage Restraint Act ...1986
Lahore
Legal Research Centre
Margaret Gallagher.Becoming aware : human rights and the family1985y.y.Unesco ed. Virginia Tufte, Barbara Myerhoff
Andrea B. Rugh.Family in contemporary Egypt1985CairoThe American University in Cairo Press
Women and the family in the Middle East : new voices of change 1985Austin University of Texas
Elizabeth Warnock Fernea
Women and the family in the Middle East : new voices of change1985AustinUniversity of Texas Press
Daoud S El-AlamiThe rights of women : international standards and Islamic law regarding family law : a comparative study.1985tez
Zaid Mohamad.; Daud bin Abdullah al-Fatani, Sheikh.
The essential elements and conditions of marriage : an introduction, transliteration and translation of R.A.S. ms. no. 50 at pp. 18-54 (Idah al-albab li murid al-nikah bi al-sawab by Sheikh Daud Abdullah Idris al-Fatani)1985
Canterbury
University of Kent at Canterburytez
Mohammad Iqbal SiddiqiThe family laws of Islam1984LahorKazi Publications
 K. N. AhmedThe Muslim law of divorce1984
New Delhi
Kitab Bhavan
Keith HodkinsonMuslim family law : a sourcebook1984
London
Croom Helm
S M DarshAn outline of Islamic family law1984
London
Ta Ha Publishers
Mohammed Yusoof Khan Bahadur
Mahomedan law : relating to marriage, dower, divorce, legitimacy and guardianship of minors, according to soonnees.1984
Allahabad
Law Publishers
Madani Abdelrahman Tageldin
The constitutional protection of privacy and family life in the United States of America, the Sudan and the Islamic law : a comparative legal analysis1983tez
Council of Islamic Ideology (Pakistan)
Tenth report of the Council of Islamic Ideology on Islamization of Muslim family laws.1983
ISlamabad
Council of Islamic Ideology
G C Venkata SubbaraoFamily law in India : Hindu law and Mahomedan law1982
Madras
 C. Subbiah Chetty & Co
 ed by Gail MinaultThe extended family : women and political participation in India and Pakistan1981DelhiChanakya Publications
Henry ToledanoJudicial practice and family law in Morocco : the chapter on marriage from Sijilmāsī's al-ʻAmal al-Muṭlaq1981
Boulder, CO 
Columbia University Press
S A QadirModernization of an agrarian society : a sociological study of the Muslim Family Laws Ordinance and the Conciliation Courts Ordinance in East Pakistan1981DaccaNational Institute of Local Governmen
Said Abdullah Hamdani; Agus Salim.
Risalah nikah / alih bahasa oleh, Agus Salim.1980
Jakarta
Pustaka Amani,
Ḥammūdah ʻAbd al-ʻĀṭīMarriage in Islam1980
Soheir MohamadFamily law in Egypt and Australia1980tez
Roberta Ann DunbarLegislative reform and Muslim family law : effect upon women's rights in Africa south of the Sahara1980African Studies Association]
Mounira CharradWomen and the state : a comparative study of politics, law and the family in Tunisia, Algeria and Morocco1980tez
Müellif adı yokChanging images of the family1979
New Haven
Yale University
M. E. KhanFamily planning among muslims in India a study of the reproductive behaviour of muslims in an urban setting1979
New Delhi
Manohar Publications
John L EspositoMuslim family law in Egypt and Pakistan : a critical analysis of legal reform, its sources and methodological problems1978University Microforms Internationaltez
Mukarram MirzaMuslim family laws1978
Lahore
National Law Publications
Edward ShorterThe making of the modern family1977
New York
Basic Books
 M SaidHukum nikah thalak rujuk1977
Kuala Lumpur
Pustaka Melayu Baru
Fatawa-i-Kazee Khan : relating to Mahomedan Law of marriage, dower, divorce, legitimacy and guardianship of minors, according to the Soonnees1977
Lahore
Law Pub. Co.
Shaukat Mahmood;Muslim family laws Child marriage restraint act, Dissolution of Muslim marriages act, W.P. family courts act, 1964, as amended upto January 1970 marriage restraint act, dissolution of Muslim marriages act, W.P. ..1976
Lahore
Legal Research Centre
 Peermahomed Ebrahim Trust.
Five schools of Islamic fiqha (jurisprudence).1976
Karachi
Peermahomed Ebrahim Trust
al-Ghazzali; Madelain Farah Habib
Islamic marital code : prolegomenon to and translation of al-Ghazālī's Book on the etiquette of marriage in Iḥyāʼ ʻUlūm al-Dīn1976
Salt Lake City
Habib
Zia-ud-Din Ahmed GilaniKhulasatun nikah (marriage in Islam) : how to perform nikah1975
Lahore
Siraj-ud-Din,
Syed Imtiaz-ul-Haq Naushahi
Twenty eight years' digest on Muslim laws, 1947-1974 : containing custody of minor, dower, gift, guardianship, maintenance, marriage, pre-emption. Muslim personal law (Shariat) application act (X of 1973), Muslim family laws ordinance (VIII of 1961)1974
Lahore
Pakistan Law Book Centre
Muhammad Harith Mohd. Kassim
The administration of Muslim family law in Singapore1974University of Singapore
Tahir MahmoodFamily law reform in the Muslim world.1972
Bombay
N.M. Tripathi
Michael W TottenThe extended family in Islam : its background and same modern development1972BeirutAmerican University of Beirut,
Muhammad Abdul-RaufMarriage in Islam1972
New York
N. J. CoulsonSuccession in the Muslim family1971
Cambridge
Cambridge University
Ali Reza Syed NaqaviFamily laws of Iran1971
Pakistan
 Islamic Research Institute
Mary Ellen JacobsThe reform of Islamic family law in Egypt, 1920-1931 : contributing and opposing factors.1971
Hartford
University of Hartford
Muhammad Anwar Chaudhary
Muslim family laws : containing Muslim family laws ordinance et rules with Child marriage restraint act, Dowry (prohibition of display act), Dissolution of Muslim marriages act, family courts act et rules, and thirty years' digest of Muslim family law cases reported during 1941-19711971
Lahore
Lahore Law Times Pubications
David PearlThe impact of the Muslim family laws Ordinance(1961) in Quetta (Baluchistan) Pakistan1971
Mehrun Siraj.Recent changes in the administration of Muslim family law in Malaysia and Singapore1968
London
 British Institute of International and Comparative Law
Ahmad Ibrahim, Tan SriThe Muslims in Malaysia and Singapore : the law of matrimonial property1968
Mian Abdul AzizA commentary on shariat law with Muslim family law and rules (Muslim marriage act) and Family courts act and rules (case-law, India and Pakistan)1966Rawalpindi, Aslam
AHMAd IbrahimThe status of Muslim women in family law in Malaysia, Singapore and Brunei1966
SİNgapore
Malayan Law Journal,
Asaf Ali Asghar FyzeeCases in the Muhammadan law of India and Pakistan,1965OxfordClarendon Press
Ḥusayn Ḥāmid ḤassānThe limitations upon the power of testation for the protection of the family : a comparative study in Islamic and American law1965tez
Kemal A FarukiIslamic family law in Pakistan1964
Emine Foat TugayThree centuries : family chronicles of Turkey and Egypt1963
London
Oxford University,
Abdul Gafoor Abdul Majeed Nooran
Noorani's compilation of the Muslim family laws, ordinance (and two allied acts).1962
Karachi
Pakistan Publishing House
Studies in the family law of Islam1961
Karachi
Chiragh-e-rah Publication
Syed Abul ʻAla Maudoodi; Khurshid Ahmad;
Studies in the family law of Islam1961
Karachi
Chiragh-e-Rah Publications
Khurschid Ahamd; Khurshid Ahmad
Studies in the family law of Islam. Contributors: Maulana Abul Ala Maudoodi [and others.1961
Karachi
Chiragh-e-Rah Publications
Shaukat MahmoodCommentary on Muslim family laws ordinance (VIII of 1961) with West Pakistan & East Pakistan rules and forms1960
Lahore
Pakistan Law Times Publications
 Khurshid Ahmad; Syed Abul ʻAla Maudood
Marriage Commission Report X-rayed; a study of the family law of Islam and a critical appraisal of the modernist attempts to 'reform' it.1959
Karachi
Chiragh-E-Rah
Tedjaningsih Jaylani; M Rasyidi
Islamic marriage law in Indonesia.1959tez
Muḥammad Rashīd Feroz; Asaf Ali Asghar Fyzee; M Rasyidi
The law of marriage and divorce in Muslim countries1959
Montreal
 McGill University Libraries
 Rasjidi, H.K. (Supervisor); Jaylani, Tedjaningsih.
Islamic Marriage Law in Indonesia.1959MCGill University Libraries,tez
Fyzee, Asaf A.A. (Supervisor); Feroz, Muhammad Rashid.
the Law of Marriage and Divorce in Muslim Countries.1959McGill Universitytez
Haider Ali ChaudhariLaw at the grass-roots : a study of Muslim family laws and conciliation courts1956
Lyallpur
West Pakistan Agricultural University
N. U. A. SiddiquiStudies in muslim law : batil and fasid marriages1955DakkaIqbal Uddin Ahmad
 U̐mar FarrūhThe family in Moslem jurisprudence with a chapter on the history of jurisprudence from the earliest times to the rise of Islam ...1951BeirutAl-Ilmieh Library
Gertrude H SternMarriage in early Islam1939
London
E N TaylorMalay family law1937
Singapore
Muhammad Jawad Maghniyyah
Marriage : according to five schools of Islamic law.1917
Tahran
Department of Translation and Publication Islamic Culture and Relations Organization
Muhammad Jawad Maghniyyah.
Divorce : according to five schools of Islamic law1917
Tahran
Department of Translation and Publication Islamic Culture and Relations Organization
Edward WestermarckMarriage ceremonies in Morocco1914
London
Macmillan and Co
W. Robertson SmithKinship and marriage in early Arabia1907
London
Adam and Charles Black,edited by Stanley A. Cook
Müellif adı yokFamily health and family planning in Islam : November 16-17 1995 Ankara Turkey : summary of the conference proceedings [Family Healt and Family Planning in Islam (1995 : Ankara)]
İstanbul
Türkiye Aile Sağlığı ve Planlaması Vakfı
Nurettin UzunoğluFamily marriage and divorce according to Islamic lawy.y.y.y.
 Mustapha IbrahimIslamic law of marriage : with reference to Quran and Hadith and special mention of some African marital practicesRiyadhKing Saud University Press
David S. PowersThe Development of Islamic law and society in the Maghrib : qadis. muftis and family law.Surrey2011
Husayn AnsarianThe Islamic family structureQumAnsariyan Publications (Müessese-i Ensariyan)ed. S. S. Arjmand
Friedrich EngelsThe origin of the family, private property and the state
Middlesex
Penguin Books
 Ron ShahamFamily and the courts in modern Egypt : a study based on decisions by the shari'a courts : 1900-1955.LeidenE.J. Brilledited by Ruud Peters, Bernard Weiss
The Islamic marriage contract : case studies in Islamic family law
Cambridge
Harvard Universityedited by Asifa Quaraishi, Frank E. Vogel
Beyond the dysfunctional family : Jews, Christians and Muslims in dialogue with each other and with Britain
London
CreateSpace Independent Publishingedited by Tony Bayfield, Alan Race, Ataullah Siddiqui
David Stephan PowersThe development of Islamic law and society in the Maghrib : Qadis, Muftis and family lawFarnham : Ashgate Variorum
Shaikh Sayyed DarshIslamic Family Law
Frank E VogelThe Islamic marriage contract : case studies in Islamic family lawHarvard University Press
Jones, Sandy RussellGod's law or state's law: Authority and Islamic family law reform in Bahrain
Why Muslim family law for British Muslims.
London
Union of Muslim Organisations of U.K. and Eireby Union of Muslim Organisations of U.K. and Eire
F Zahir Al SadatyAspects of the interaction of Islamic and customary family law in selected African and other societies.tez
Shehada, N.Y. (Nahda)Debating islamic family law in Palestine : citizenship, gender and 'islamic' idioms
 Isam GhanemSocial aspects of the legal systems in south-west Arabia : with special reference to the application of islamic family law in the Aden courts.tez
Nurdeen DeurasehThe role of Islamic family law in preserving children's health and well-being.
Abdul Halim, Sheikh.Muslim family laws : with Muslim family laws ordinance and rules : ...
Lahore
P. L. D. Publishers
Casey Jo Brege; Gabriel Solis
Rapping feminism, rapping the family: hip hop, the Mudawwana, and the monarchy in Morocco.University of Illinois at Urbana-Champaign
Fatahilla Abdul SyukurWhen home is no longer 'sweet' : family violence and Sharia court-annexed mediation in IndonesiaJohn Wiley & Sonstez
Shams Pīrzādah; A Karim Shaikh
Talaq : when and how? : the Islamic viewpoint
Bombay
Idara Dawatul Quran.
Al-Khul ; dawr al-qadi fi iga'ih wa-sultatih fi takyif da'wah ; dirasah fi al-figh al-Islami.Dar al-Nahdah al-Arabiyah.
Shehada, N.Y. (Nahda)Negotiating Custody Rights in Islamic Family Law

Türkçe Tebliğler

İslam Aile Hukuku alanında Türkçe dilinde yapılan konferans, sempozyum tebliğleri türünde çalışmalar. Eksik tebliğleri yorum bölümünden burada gördüğünüz formatta bildirebilirsiniz. Diğer alanlarda literatür örnekleri için tıklayın.

MübelliğAdSeneSempozyumSempozyum TarihiCiltSayfa AralığıYerYayıneviEditör
Salih TuğRasulullah Muhammed (a.s)’in Evliliklerinde Kronolojik Yapı
Hz. Peygamber ve Aile Hayatı (Tartışmalı İlmi Toplantılar)
203-208İstanbul
İlmi Neşriyat
Ayhan HıraHz. Ömer’in Ehli Kitap Kadınlarla Evlenmeyi Yasaklaması2018
Uluslararası Hz. Ömer Sempozyumu
3535-558
Bilal EsenGüncel Olgular Bağlamında Nikâh Akdiyle İlgili Farklı Bazı Görüşlerin Değerlendirilmesi2018
Güncel Dini Meseleler İstişare Toplantısı VI: Zekât, Evlilik, Kadınların İbadet ve Sosyal Hayatı ile İlgili Farklı Görüşlerin Yeniden Değerlendirilmesi
13-15 Aralık 2013,
87-119
Afyonkarahisar
Zafer KoçÂdetli Kadının Mescide Girmesi, Tavaf Yapması, İddet Bekleyen Kadının Evden Çıkması ve Haccetmesi2018
Güncel Dini Meseleler İstişare Toplantısı VI: Zekât, Evlilik, Kadınların İbadet ve Sosyal Hayatı ile İlgili Farklı Görüşlerin Yeniden Değerlendirilmesi
13-15 Aralık 2013,
243-286
Ayşe Betül AygülSemavî Dinlerde Mehir,2018
I. Uluslararası İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Kongresi 23-25 Kasım 2018
114-124
Ülfet GörgülüGayrimüslimlerle Evlilik, Taşıyıcı Annelik, PGT Yöntemi ve Bebeğin Cinsiyetinin Belirlenmesi Konularındaki Görüşlerin Değerlendirilmesi2018
Güncel Dini Meseleler İstişare Toplantısı VI: Zekât, Evlilik, Kadınların İbadet ve Sosyal Hayatı ile İlgili Farklı Görüşlerin Yeniden Değerlendirilmesi
13-15 Aralık 2013,
147-177
Afyonkarahisar
Yusuf Şenİslam Hukuku Açısından Aile İçi Mahremiyetin İhlali ve Boşanmalara Etkisi2016
Din Gelenek ve Ahlak Bağlamında Mahremiyet Algıları Sempozyumu 
27-29 Mart 20152249-268
Recep TuzcuAynî’nin Hadisleri Kronolojik Olarak Değerlendirmesi -Ezan’ın Teşrii, Buda’a Kuyusu ve Mut’a Nikâhı Örneğinde2016
Uluslararası Bedruddîn el-Ayni Sempozyumu ve II. Hadis Toplantısı: Sempozyum Tebliğleri, Müzakereleri, İhtisas Toplantısı, Konuşma Metinleri ve Alınan Kararlar
183-201
Murat ŞimşekMahremiyetin Sınırlarını Belirleme ve Korumada Hukukun İşlevi: İslam Aile Hukuku Örneği2016
Din Gelenek ve Ahlak Bağlamında Mahremiyet Algıları Sempozyumu (27-29 Mart 2015)
1469-480
Mustafa Harun KıylıkAile İçi Eğitim Açısından İslâm Hukuku’nda “Hidâne”2016
Iğdır Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Uluslararası Aile İçi Eğitim Çalıştayı
143-178
Abdulhalim OflazHadisler Işığında Sütten Kesilinceye Kadar Çocuğun Bakım ve Eğitiminde Ebeveynlere Düşen Görevler2016
Iğdır Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Uluslararası Aile İçi Eğitim Çalıştayı,
319-330
Emine Gümüş Bökeİslâm Hukunda Süt Kardeşliği ve Mahremiyet2016
Din Gelenek ve Ahlak Bağlamında Mahremiyet Algıları Sempozyumu (27-29 Mart 2015),
1481-502
Rahime AltaşFeyzullah Efendi’nin Fetâvâ-yı Feyziyye’sindeki Fetvalarının Usul Temelleri -Nikah Akdiyle İlgili Fetvalar Örnekliğinde-2015
Erzurumlu Şeyhulislam Seyyid Feyzullah Efendi Sempozyumu (31 Ekim - 2 Kasım 2014 Erzurum) -Tebliğler-
395-416
Ayşe KoçMehrin Nikâh Akdine Tesirleri,2015
IV. Türkiye Lisansüstü Çalışmalar Kongresi Bildiriler Kitabı -IV (İlahiyat) 14-17 Mayıs 2015
315-324
Yılmaz FidanGümüşhanevî’de Aile Hukuku: Nikâh-Talâk ve Âdâbı2014
I. Uluslararası Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevî Sempozyumu Bildiriler Kitabı (03-05 Ekim 2013 Gümüşhane)
671-696
Mustafa ÖztürkKur’ân’da Karı-Koca Hakları2014
ur’ân ve Sünnete Göre Temel İnsan Hakları Tartışmalı İlmî Toplantı 21-22 Aralık 2013
221-267
Hacı Mehmet GünayGizli Evlilik, Misyar Nikâhı ve Tescil Edilmeyen Nikâhlar2012
Güncel Dini Meseleler İstişare Toplantısı-V İbadetler ve Aile Hayatı ile İlgili Bazı Meseleler, 30.11.2012 - 02.12.2012
505-521
Afyonkarahisar
Talip TürcanBoşanma Halinde Kadına Tanınan Mali Haklar2012
Güncel Dini Meseleler İstişare Toplantısı-V İbadetler ve Aile Hayatı ile İlgili Bazı Meseleler
30.11.2012 - 02.12.2012
557-572
Afyonkarahisar
İsmail Ababakr AliSabit Şer’i Kanunlar ile Modern Değişimler Arasında Parlamentonun Nikah Konusunda Kanun Koyma Felsefesi (Teşri Felsefesi): Aile Kanunundan Düzeltilen Bazı Maddeler Örneği2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012647-674
Fatma Gökçen DinçSınırları Aşmak: Türkiye’li “Laik” Kadınların “Dindar” Tercihi Dini Nikah,2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012411-421
Dursun AyanCumhuriyet Dönemi Anadolu’da Bazı Evlilik Görünümleri ve Resmi Nikah2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012611-626
Hüseyin EsenKolaylık Açısından İslam’da Nikah,2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 201257-103
İsmail KurtŞer’iyye Sicilleri ve Bab-ı Meşihat (Şeyhü’l-islamlık) Kayıtları Işığında Osmanlı’da Nikah Uygulamaları2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012447-469
Saffet KöseToplumsal Meşruiyet Açısından Nikahta Aleniyet ve Türkiye’de İmam Nikahı Uygulaması2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012471-501
Seyyid Kazım Tabatabaei
Daimi Nikah (Evlilik) Öncesi Eşlerin Birbirini Tanıması için Şer’i Bir Yol Olarak Mut’a Nikahı2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012503-515
Abd al-Fettah Qaseem Yahya
Nikah ve Boşanmada Çok Eşlilik Olgusu- İslam Medeniyet ve Tarihindeki Bazı Toplumsal Olgulara Dair Bir İnceleme2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012547-569
Hasan YenibaşNikah İlan Edin” Hadisi Bağlamında Nikahın Sosyal Yönü2012
Dinlerde Nikah Milletlerarası Tartışmalı İlmi Toplantı
6-8 Nisan 2012423-436
Nihat DalgınBoşanma ile İlgili Dini Hükümlere Yeni Yaklaşım ve Yorumlar2010
Kutlu Doğum 2009: Kürselleşen Dünyada Aile,
289-305
Şerife Hanım AltunerYabancı Kadınlara Evlilik2010
Kutlu Doğum 2009: Kürselleşen Dünyada Aile,
386-400
Hamit ErDinler Arası Evlilikler2008
I. Din Hizmetleri Sempozyumu
3-4 Kasım 20072589-600Ankara
DİB Yayınları
Mehmet Bulut
H. Yunus Apaydınİslam Hukukunda Aile2007Günümüzde Aile 2-4 Aralık 2005135-150İstanbul
Ensar Neşriyat
Ömer Çaha
M. Akif AydınOsmanlı Toplumunda Aile2007Günümüzde Aile2-4 Aralık 2005165-176İstanbul
Ensar Neşriyat
Ömer Çaha
Adnan DemircanHz. Peygamber’in Çok Kadınla Evliliği Üzerine Bazı Düşünceler2007
Hz. Muhammed ve Evrensel Mesajı Sempozyumu
20-22 Nisan 2007237-250Çorum
İslami İlimler Dergisi Yayınları
Mahfuz Söylemez
İbrahim PaçacıSosyal Hayattaki Değişim Sürecinde İslam Aile Hukuku2007
Kutlu Doğum: Çağımızda Sosyal Değişme ve İslam
2002Ankara
TDV Yayınları
Hasan Ali GörgülüEşlerin Hak ve Vazifeleri Bağlamında İslâm Hukukçularının Kur’an’da Geçen “Ma’rûf” Kavramı Hakkındaki Görüşleri2006
VI. Kutlu Doğum Sempozyumu: Tebliğler
21-Apr-03133-154Isparta
SDÜİF Yayınları
İsmail Yakıt
Abdülaziz BayındırGünümüzde Karı-Koca İhtilaflarının Sebepleri2005
Sosyal Hayatta Kadın
263-285İstanbul
Ensar Neşriyat
Ziya KazıcıBir Osmanlı Arşiv Belgesi Işığında Evlilikte Başlık Problemi Üzerine Bazı Mülahazalar2005
İslam’da Aile ve Çocuk Terbiyesi II
105-116İstanbul
Ensar Neşriyat
İsmail Kurt, Seyit Ali Tüz
İbrahim PaçacıYurt Dışındaki Vatandaşlarımızın Aile İle İlgili Problemleri (Fıkıh Bağlamında)2005
III. Din Şûrası: Tebliğ ve Müzakereleri
3649-658ANKara
Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları
İsmail YakıtHz. Peygamber’in Evliliklerinin Sosyo-Kültürel ve Dini Analizi2005
VIII. Kutlu Doğum Sempozyumu: Tebliğler
18-Apr-0513-29Isparta
SDÜİF Yayınları
İsmail Yakıt
Rıza SavaşHz. Muhammed’in Çok Eşliliğinin Siyasi Boyutu2004
VII. Kutlu Doğum Sempozyumu: Tebliğler (Isparta, 19 Nisan 2004)
103-119Isparta
SDÜİF Yayınları
İsmail Yakıt
Ali AktanXVII. Yüzyıl Başlarında, Kadı Sicillerine Göre Kayseri’de Evlenme ve Boşanmaya İlişkin Uygulamalar2003
IV. Kayseri ve Yöresi Tarih Sempozyumu Bildirileri (Kayseri, 10-11 Nisan 2003)
21-40Kayseri
EÜKTM Yayınları
Ali Aktan vd.
Hasan Ali GörgülüHz. Peygamber’in Uygulaması Bağlamında Boşama: Sünni Boşama2003
V. Kutlu Doğum Sempozyumu: Tebliğler
18-19 Nisan 2002171-184Isparta
SDÜİF Yayınları
Hava SelçukOsmanlı Toplumunda Kadının Annelik Vasfından Doğan Hakları (1650-1750 Yıllarında Kayseri Örneği)2003
IV. Kayseri ve Yöresi Tarih Sempozyumu Bildirileri
10-11 Nisan 2003443-455Kayseri
EÜKTM Yayınları
Ali Aktan vd.
Mehmet ErdoğanKadın Hakları Bağlamında Boşanma Sorunu2000
İslam Düşüncesinde Yeni Arayışlar III
1999-2000137-149İstanbul
Rağbet Yayınları
Abdurrahman Dodurgalı, Rahmi Yaran
Abdülaziz BayındırGünümüzde Karı-Koca İhtilaflarının Sebepleri1996
Sosyal Hayatta Kadın
231-250İstanbul
Ensar Neşriyat
Ziya KazıcıBir Osmanlı Arşiv Belgesi Işığında Evlilikte Başlık Problemi Üzerine Bazı Mülahazalar1996
İslam’da Aile ve Çocuk Terbiyesi II
95-110İstanbul
Ensar Neşriyat
İsmail Kurt, Seyit Ali Tüz
İbrahim Cananİslam’da Aile Terbiyesi1995
Kutlu Doğum: Hz. Muhammed ve Gençlik
199291-109Ankara
TDV Yayınları
Bekir TopaloğluHz. Peygamber(sav)’in Evlilik Hayatı1993Ebedi Risalet 219-22 Eylül 1991183-193İzmir
Işık Yayınları
Halit Ünalİbni Rüşd’e Göre Aile Hukukunda Velayet1993
İbni Rüşd Kongresi Tebliğleri
14-Mar-93139-146Kayseri
Musa Kazım Yılmazİslami Aile Kuruluşu, Fertleri ve Sorumlulukları1993
İslam’da Aile ve Çocuk Terbiyesi I
istanbul
İbrahim Canan
Sebahattin ArıbaşAilenin Temelini Oluşturan Nikah Akdinin Kadılar Tarafından Yapılmasının Sosyolojik Önemi ve Malatya Şeriyye Sicillerinden Örnekler1989
III.Battal Gazi ve Malatya Çevresi Halk Kültürü Sempozyumu
19-21 Ekim 198847-53
Malatya: İNÜ
Tahir Kutsi Makal vd.
İbrahim CananAile Reisi ve Baba Olarak Hz. Peygamber1989
Hz. Peygamber ve Aile Hayatı
2-3 Nisan 1988285-342İstanbul
İlmi Neşriyat
İ. Lütfi Çakan
Ali Rıza DemircanTeaddüd-i Zevcat1989
Hz. Peygamber ve Aile Hayatı
2-3 Nisan 1988246-260İstanbul
İlmi Neşriyat
İ. Lütfi Çakan
Mustafa ErkalTürk Aile Yapısı ve Avrupadaki Bazı Değişmeler1989
Hz. Peygamber ve Aile Hayatı
2-3 Nisan 1988261-274İstanbul
İlmi Neşriyat
İ. Lütfi Çakan
Sadreddin GümüşHz. Peygamberin Evlilikleriyle İlgili Ayetlerin Değerlendirilmesi1989
Hz. Peygamber ve Aile Hayatı
2-3 Nisan 1988209-245İstanbul
İlmi Neşriyat
İ. Lütfi Çakan
Faruk HarmanYahudi ve Hıristiyan Kutsal Metinlerinde Peygamberlik ve Peygamber Evlilikleri1989
Hz. Peygamber ve Aile Hayatı
2-3 Nisan 198839-58İstanbul
İlmi Neşriyat
İ. Lütfi Çakan
İslam Aile Hukuku alanında Türkçe dilinde yapılan konferans, sempozyum tebliğleri türünde çalışmalar.